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„Augsburger Postzeitung".
96 .
Dinstag, den 27. November
1894 .
Für die Redaction verantwortlich: Philipp Frick in Augsburg.
Druck und Verlag des Literarischen Instituts von Haas <L Grabherr in Augsburg lBorbesitzer vr. Max Huttler).
Kernrvar- von Hildesheim.
Erzählung aus dem zehnten Jahrhundert von Antonie Haupt.
(Fortsetzung.)
Die Sonne neigte sich zum Untergänge. Von deren letzten Strahlen in Purpurgluth getaucht, erhob sich auf dem südlichsten Hügel der Stadt die ehrfurchtgebietende Kirche des Erlösers im Lateran. Es war Roms bischöfliche, des Erdkreises erste Kirche. Als Kaiser Konstantin den glänzenden Palast der Lateraner, seither Patri- archium genannt, dem jeweiligen Nachfolger Petri zum Wohnsitz schenkte, da erbaute er die „goldene Basilika" und schmückte sie mit kostbaren Weihegeschenken. Seine Mutter, die heilige Helena, brachte viele Heiligthümer aus Jerusalem hierher. Zahlreiche Ueberreste der Apostel und der Märtyrer ruhten hier. Der von Gold und i Silber bedeckte Altar, an dem das Oberhaupt der Christenheit, der Papst, täglich das heilige Opfer feierte, umschloß den Holztisch, auf welchem der heilige Petrus einst in den Katakomben das Meßopfer darbrachte. Der Baldachin, so den Altar überschattete, trug die Häupter der Apostclfürsten. Im Jahre 896 hatte freilich ein Erdbeben die ursprüngliche Basilika Konstantins, den ehrwürdigsten Dom der abendländischen Christenheit zerstört, doch Papit Sergius hatte mit hoher Pracht den Bau erneuert.
Nach diesem Heiligthum, allwo auch der päpstliche Marmorthron stand, begab Bischof Bernward sich mit seinen Begleitern. Hier an der zu allen Zeiten als besonders heilig erachteten Stätte beschlossen sie den Tag mit inniger Andacht.
Des Bischofs Tagewerk aber war nach dieser weihevollen Stunde nicht beendet; für ihn gab es noch Geistesarbeit. In der Vorhalle harrte ein Bote, der ihn in das nahe Patriarchium zum apostolischen Herrn, dem Papste Sylvester, beschied.
„Der kaiserliche Herr ist auch dortselbst und sieht Euerm Kommen entgegen", also berichtete der Sendling.
Bernward folgte dem Boten ohne Verzug in den päpstlichen Palast. Die weiten Räume waren mit aller Pracht ausgestattet.
Hier fand er den jungen Kaiser in heftiger Aufregung.
„O mein Vater, rathet uns l Meine Kriegsleute belagern schon allzulange vergeblich die Stadt Tivoli. Sie riefen mich am heutigen Tage vor deren feste Mauern. Etliche der mit Euch gekommenen Sachsenherren riethen
mir, und namentlich auch mein Vetter, der Herzog Heinrich von Bayern, gab seine Meinung dahin ab, die Stadt schärfer zu belagern. Die Mehrzahl der Herren aber meinte, da wir durch lange und schwere Arbeit nichts erreicht hätten, so sei es gut, die Belagerung aufzuheben, wenn das nur mit Ehren geschehen könne." Der Kaiser sprang auf. „Mich aber verdrießt es, schimpflich von meinem Vorhaben abzustehen. Was soll ich thun?"
Nach einigem Nachsinnen gab Bernward bedächtig zur Antwort:
„Es schmerzt mich zwar unsäglich, daß Du, mein Otto, dessen Seele mir so theuer ist, wie das eigene Leben, durch weitere Sorgen beschwert werden mußt, aber — gieb Befehl, die Stadt der Aufrührer schärfer zu belagern. Ich sage Dir, so sehr ich mich nach der Rückkehr in die nordische Heimath sehne, und obgleich ich die italische Luft nimmer lange ertragen kann, werde ich mich von Dir nicht trennen, bevor ich das Volk der Empörer mit Gottes Gnade dem Rechte und der Majestät des Kaisers unterworfen sehe. „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist."" Der fürstliche Bischof hatte zum Schluß in edelem Feuer gesprochen.
Kaiser Otto dankte dem geliebten Lehrer voll freudigen Muths für seinen entschiedenen Rath und eilte sogleich gefestigt hinweg, um mit Sturmeseifer der Befehle zur Verschärfung der Belagerung und Unterweisungen, wie die Stadt zu gewinnen sei, zu geben.
Bernward aber blieb noch lange in ernster Berathung mit dem Vater der Christenheit zusammen. Die Beiden beschlossen, im Falle die Tiburtiner hartnäckig verbleiben sollten, binnen Kurzem sich gemeinsam in die aufrührerische Stadt zu begeben, um allda das aufgewiegelte Volk durch mahnende Worte zur Unterwerfung unter das rechtmäßige weltliche Oberhaupt zu bewegen.
V.
Die Belagerung.
Nun füht' ich eist, wie eitel Des Glücks Geschenke sind, Wiewohl ich auf dem Scheitel Schon Kronen trug als Kind! Was je mir schien gew chlig, .»zerstiebt wie ein Atom:
O Welt, Du bist so nichtig,
Du bist so klein, o RomI
Aus Platens Klagelied Kaiser Ottos des Dritten.
Kurze Zeit nach Bischof Bernwards Ankunft in Rom hatte ein Gesandter aus Hildesheim Botschaft ge-

bracht, daß Erzbischof Willcgis zwei Tage vor dem Feste des heiligen Andreas in Gandcrsheim ein Sendgericht abgehalten habe. Er habe das gethan trotz der Verwöhnungen des mannhaften Bischofs Ekkehard; ja, er habe sich von einigen Leuten bestätigen lassen, daß Ganders- heim zum Mainzer Sprengel gehöre. Daraufhin habe er unter Androhung des Bannes verboten, daß ihm irgend Einer das Kloster wieder zu entziehen suche.
Das neue Vorgehen des Mainzer Erzbischofs hatte Bernward dem Papste und dem Kaiser vermeldet. Die hohen Herren hatten ungesäumt zur Schlichtung des Streites eine Synode von zwanzig Bischöfen berufen. Auch Herr Heinrich von Bayern, der dazumal in Rom weilte, und den der Gandcrsheimer Streit zu allen Zeiten heftig verdrossen hatte, ließ es sich eifrig angelegen sein, den Frieden herzustellen.
Die Synode der Bischöfe unter dem Vorsitz des apostolischen Herrn Sylvester 11. hatte dem verehrungswürdigen Herrn Bernward sein Recht auf Ganders- heim vorläufig bestniigt und erneuert und eine neue Synode zur endlichen Beilegung des Streites auf den einundzwanzigsten Tag des Brach- monats in Pölde festgesetzt.
So hülle Herr Bernward zufriedengestellt seineHeimreise antreten können. Aber er that es nicht, er hatte sich noch eine Aufgabe gesetzt.
Alle Stürme und Anläufe auf die Stadt Tivoli waren vergeblich gewesen. Die Tiburtiner hatten begonnen, ihre Belagerer mit Pfeilen,
Steinen und siedendem Oel zu überschütten , und es war ihnen gelungen, die Sturmleitern der Kaiserlichen, so sich an ihre Mauern lehnten, zu brechen.
Auf dem flachen, mit Blumen und Lorbeer geschmückten Dache des aven- tinischen Palastes stand Kaiser Otto.
Er hatte keinen Blick für die reizvolle Stadt, die sich zu seinen Füßen ausdehnte; sein Auge spähte sorgenvoll nach dem Nebenhügel, an dessen blühendem Hange das belagerte Tivoli in goldenes Licht getaucht sich sinnig emporhob.
„Meine Freunde, meine Heißgeliebten! O, hätte ich die Theuern nicht in jene treulose Stadt ziehen lassen! Das rasende Volk ermordet sie, die Edelsten der Erde, wie meinen Matholinus. Gott, mein Gott, lass' nicht zu, daß sie mir entrissen werden!" So rief der Kaiser und rang die Hände in Seelenqual. Er sank auf die Knie und betete aus tiefstem Herzensdrange.
Da siehe, eine weiße Fahne, das Zeichen der Ergebung, entrollte sich auf den Mauern von Tivoli. Die Thore der Stadt öffneten sich weit, und Menschen strömten daraus hervor.
Otto spähte schärfer hin. Sah er denn recht? Das, was er schaute, glich einem Siegeszug.
Ja wahrlich — der Zug näherte sich allmählich dem Aventin — das waren der apostolische Herr, Papst Sylvester II. und Bischof Bernward von Hildesheim, so vom Tiburtiner Volk im Triumph auf Tragsesseln ehrenvoll aus der Stadt hierher geleitet wurden. Und, der Kaiser rieb sich die Augen, die Tiburtiner gingen nebenher im Büßerkleide, fast nackt, nur an den Schenkeln bekleidet. In der Rechten trugen sie Schwerter, in der Linken Geißeln. So kamen sie näher.
Dem seltsamen Zuge voran stürmte ein Reiter im Kriegskleide. Es war Heribert. Der war von seinem Bischof entsandt, um dem Kaiser frohe Botschaft zu überbringen und ihn vorzubereiten auf das, was kommen sollte. Der Jüngling, der seinen Bischof in die belagerte Stadt begleitet hatte, berichtete schier athemlos:
„Die Tiburtiner nahmen wider Erwarten den apostolischen Herrn und meinen Herrn und Meister mit allen Zeichen der Ehrerbietung auf. Da mein vielgeliebter Herr Verlangen zeigte, zum Volke zu reden, so geleiteten sie ihn bereitwillig auf einen erhöhten Platz inmitten des Marktes. Dieser weite Plan konnte die Menge der aufgeregten Bürger, so uns folgten, nicht fassen.
„Mein erhabener Herr sprach. Seine Worte waren anfangs einfach und ruhig. In klarer, überzeugender Weise führte er die Worte des göttlichen Heilands aus: „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist." Nach und nach aber bemächtigte sich des Redners eine heilige Begeisterung. Seine von der heiligen Schrift durchgeistigten Worte steigerten sich zu wunderbarer Kraft. Wie eine zündende Flamme ergriffen sie die Herzen der Hörer. Bald flössen reichliche Thränen, und Ausrufe der Reue wurden laut. Bezwungen von seiner hinreißenden Beredsamkeit stürzten die bewaffneten Männer zu Herrn Bernwards Füßen nieder. Ja, sie küßten seine Schuhe und gelobten rückhaltlose Unterwerfung unter den von Gott gesetzten Oberherrn, den Kaiser.
„Hoher Herr, die Tiburtiner nahen nun als reuige Sünder. Mein Meister läßt Euch sagen: Verfahret nicht hart mit den Bußfertigen, gewähret Gnade!"
Es ereignete sich alsdann, wie Heribert es verkündigt hatte.
Otto vermochte kaum, seiner Bewegung Herr zu werden, als die stolzen Tiburtiner Edelleute und Bürger fast nackt, mit Ruthenbündeln in den Händen, sich de- muthsvoll vor ihm beugten und seinem kaiserlichen Rechte sich unterwarfen.
Wolle der hohe Herr sie, die' das Leben verwirkt, mit dem Schwerte treffen, oder wolle er Mitleid üben und sie zur gelinderen Züchtigung nur geißeln lassen, alle Strafen hinzunehmen, feien sie bereit, sagte der ! Sprecher. Er fügte hinzu: und wenn es in dem Willen des Kaisers liege, ihre Stadt zu zerstören und dem Erdboden gleich zu machen, so seien sie selber bereit, den Befehl zu vollführen; denn niemals, so lange sie athmeten, würden sie wiederum den Wünschen des Kaisers sich widersetzen.
O, wie gerne und wie beglückt gewährte Otto Ver-
Prälat vr. Westermaycr.

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zcihung und Gnade I Er entließ die Tiburtiner, so ihm freudig auf's Neue zuschworen, straflos mit der Verwöhnung, sich fürderhin friedlich zu verhalten.
Zu derselben Zeit, als dieses weittragende Ereig- niß sich abspielte, stand Klaus vom Nheine mit der schönen Julia auf einer von Palchen überschatteten, von Myrten umrankten Garten-Terrasse des nahen Palastes Lomello. Er hatte die Welt um sich her vergessen, er blickte nur leidenschaftlich in die Augen der Geliebten.
„Meine aufgehende Sonne, mein Himmelsstern I" so nannte er in seiner künstlerischen Ueberschwänglichkeit die gluthäugige Grafentochter, deren Liebe er im Sturme erobert hatte. „Königin meines Herzens, auch meine Liebe kam gleich der Deinen überwältigend wie ein Blitz vom Himmel. Das mußte so sein, denn wir sind für einander geschaffen."
Der deutsche Künstler Klaus aber hatte wenig Theilnahme für die Streitigkeiten der italienischen Städte. Ihm lag anderes näher am Herzen:
„Meine Seele, meine Heißgeliebte, warum, o warum gestattest Du nicht, daß ich mannhaft vor Deinen Vater trete und Dich von ihm zum Weibe begehre?" so fragte er stürmisch.
Julia lächte.
„Du lieber Thörichter", gab sie zärtlich zur Antwort, „weil ich nicht will, daß dem fremden Künstler eine Abweisung zu Theil werde. Wenn mein gestrenger Vater Dich aber näher kennt, wird er Dich immer lieber gewinnen und Dir endlich die Hand seines Kindes nicht mehr versagen."
(Fortsetzung folgt.)
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MindeLzeU.
Original-Aufnahme von Gustav Baader, Photograph in Krumbach. sVervielfältigungsrecht vorbehalten)
Julia erwiderte feinen leidenschaftlichen Blick und nickte stumm. Das Wort erstarb ihr auf der Lippe, denn ihr Vater, Graf Otto, nahte eilig. Der war aufgeregt und spähte finster hinüber nach der Kaiserburg.
Die Tiburtiner traten soeben mit allen Zeichen freudiger Erregung aus dem Thore.
„Fürwahr," rief Graf Otto, „der Kaiser hat die hochmüthigen Eisenköpfe ohne Strafe freigegeben. Das ist schlimm. Wehe ihm, wenn Rom von der Begnadigung erfährt! Unsere Römer hegen langjährigen Haß gegen die stolzen Tiburitiner. Sie hofften, daß deren Stadt dem Erdboden gleich gemacht und daß deren Güter Rom anheimfallen würden. Die Enttäuschung mag allzu groß sein. Ich sehe eine Empörung voraus."
Nach diesen heftig hervorgestoßenen Worten eilte der treue Graf von Lomello zu seinem Kaiser. Er wollte ihn warnen.
Mindelzell.
(Mit Illustrationen.)
Im herrlichen Mindelthale ist landschaftlich eine der schönsten Pfarreien Mindelzell. Es ist von Kirchheim 1^ Stunden und von Ursberg ^ Stunden entfernt und an einen Berg nach Art italienischer Dörfer angebaut. Fünf Minuten davon fließt tue Mindel vorbei, von der es den Namen „Zella an der Mindel" hat. So mancher Badegast vom Krumbad (1 Stunde entfernt) war nicht wenig überrascht, wenn er vom Berge aus plötzlich Mindelzell vor sich und im Umkreise Lhannhausen, Burg, Schloß Seifriedsberg, Balzhausen, Kirchheim, Mindelheim rc. recht malerisch daliegen sah, umrahmt von herrlichen Laubwäldern. Mindelzell ward 1209 eine Pfarrei, von Papst Jnnocenz III. bestätigt. 1232 wurde es mit allem Zubehör von Siboto, Bischof zu Augsburg, dem Kloster Urs-

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berg einverleibt mit Genehmigung des Papstes Gregor IX. 1234.
1230 soll der in der Geschichte so bekannte Abt Konrad von Lichtenau, der neunte Prälat in Ursberg, der Pfarrkirche Mindelzell die noch vorhandene große Kreuzpartikel geschenkt haben. Lichtenau, das Stammschloß der Ritter von Lichtenau, war ein großes, sehr festes Schloß */z Stunde südlich von Mindelzell, und wurde wahrscheinlich im Bauernkriege zerstört. Der Burgstall und die großen Wälle sind noch vorhanden.
Der letzte Lichtenau war Heinrich, Bischof von Augsburg, gestorben 1517.
1471 ward Mindelzell vom Abte JohannGern- groß an Ulrich Arzot,
Bürgermeister von Augsburg und Hauptmann des schwäbischen Bundes, um 1807 fl. verkauft, aber 1536 vom Kloster Ursberg um 5700 fl. wieder zurückgekauft. Daselbst blieb es bis zur Säkularisation.
Zur Zeit des Schwedenkrieges hatte auch Mindelzell viel zu leiden. 1628 starben 300 Personen an der Pest, welche auf dem sogen.
Pestacker begraben liegen. Ein Kreuz auf dem Berge erinnert daran.
1645 waren von den früheren 82 Anwesen nur mehr 42 vorhanden. Das Elend muß damals entsetzlich gewesen sein. JnJmmel- stetten soll eine Mutter nach und nach 6 Kinder ermordet und gegessen haben. JnEdelried habe ein Weib mit ihren Kindern den verstorbenen Vater ausgezehrt.
Im Laufe der Zeit erholte sich Mindelzell wieder und hat zur Zeit 91 Anwesen mit 520 Seelen.
Bei der Säcularisation des Klosters Ursberg wurde es eine selbständige Pfarrei, 1805. Die Pfarrkirche steht auf halber Bergeshöhe. 1749 wurde sie im Barockstil erbaut. Sie ist frei von den gewöhnlichen schwülstigen Ueberladungen, insbesondere ist die äußere Südseite sehr hübsch. Das Ganze macht einen recht guten Eindruck. In der Kirche sind die Deckengemälde von Maler Kün aus Weissenhorn, das Hochaltarbild von Huber (?), ein Seiten- Altarbild von Weckerle in Edclstetten, das andere Seiten- Altarbild, eine wahre Perle der christlichen Maleret, von Johann Kaspar in Obergünzburg. Erwähnungswerth ist i noch das große silberne Kreuz, in welchem die hl. Kreuz- ^
Partikel an den Festtagen exponirt wird. — Diese heilige Kreuzpartikel ist sehr wahrscheinlich schon von einem früheren Ritter von Lichtenau der hiesigen Kirche geschenkt worden, da nach dem Lexikon von Schwaben bereits 1211 von einer berühmten Wallfahrt zu derselben die Rede ist. Zu Anfang des Bauernkneges wurde dieser mit anderen Heiligthümern in fünf hölzernen Kugeln vergraben, und bald wußte Niemand mehr den Ort.
1620 hatte der sehr fromme und gelehrte Pater Johannes Neher von Ursberg viele Andachten angestellt um Auffindung der hl. Kreuzpartikel und selbst die Gemeinde hatte gelobt, dieselbe jeden Freitag unter der heiligen Messe zur Verehrung aussetzen zu lassen und fleißig dabei zu erscheinen. Eines Tages hatte der Pater unter der heiligen Messe eine Einsprechung: „Unter dem Chor-Altare wäre das heilige Kreuz zu finden."
Sogleich grub man nach und fand fünf mit Atlas überzogene Kugeln, auf welchen ihr Inhalt geschrieben war.
Diese Kugeln waren bis zum Abbruch der alten Kirche an dem Hochaltar aufgehangen und kamen im Jahre 1778 in das Kloster Ursberg, wo sie jedenfalls ein Opfer der Säcularisation wurden.
Vor der heiligen Kreuzpartikel sollen anfangs außerordentlich viele Wunder und Ge- betserhörungen geschehen sein. Dieselbe steht jetzt noch hier und in der Umgebung in hoher Verehrung. Alljährlich kommen Wallfahrerzüge vier bis acht Stunden weit hierher, und jeder Christ stimmt gerne ein in das Lied:
O heiliges Krem, daran mein Heiland hing,
Da banger Todesschauer ihn umfing,
Dg seine Seele rang in Todesnoth:
Warum hast Du verlassen mich, mein Gott?
O sei gegrüßt, o sei gegrüßt in frohem Jubelton Und führ' uns hin dereinst zum Himmelsthron!
O Kreuz, Du Licht in düst'rer Erdennacht,
Du Schutz und Schirm in aller Erdenmacht,
Du Trost in Trübsal, Schmerz und bitt'rer Noth,
Du Hoffnungsstern in schwerem, bangem Tod!
O sei gegrüßt, o sei gegrüßt in frohem Jubelton Und führ' uns hin dereinst zum Himmelsthron l
Pfarrkirche in Mindelzell.
Original-Aufnahme von G. Baaber, Photograph in Krumbach. fBervielfältigungsrecht vorbehalten.)

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Die KriPpenindufirie in Türkheim.
6-. In vielen Gegenden Deutschlands, wie auch in Oberösterreich, Böhmen, Italien und den Niederlanden finden wir den sinnigen Brauch, nicht nur in den Kirchen, sondern auch in vielen Häusern zur Weihnachtszeit sogenannte „Krippen" aufzustellen, welche von Jung und Alt jedes Jahr wieder mit neuem Vergnügen betrachtet werden. Es ist daher nicht zu verwundern, daß solche Krippen nebst den dazugehörigen Figuren auch gewerbsmäßig hergestellt und in den Handel gebracht werden. Namentlich ist es die Firma Adolph Bader in dem schwäbischen Marktflecken Türkheim, welche sich damit befaßt, sowohl große Krippen für Kirchen, als auch kleine für Privatleute in großer Mannigfaltigkeit anzufertigen. Die Art und Weise, wie das geschieht, soll unseren Lesern nachstehend geschildert werden.
Die Herstellung von Krippen und die Fabrication von Christbaumverzierungen durch die Firma Adolph Bader in Türkheim datirt schon bis in das Jahr 1867 zurück, in welchem Jahre der Inhaber des Ge-
und Kirchen in Dimensionen von 6 bis 8 Metern Länge und 3 bis 5 Metern Höhe hergestellt werden.
Ein Gang durch die Arbeits- und Packlokalitäten des erwähnten Geschäftes führt uns folgende Bilder vor:
Da ist der „Bergschreiner", der das Kastengestcll zu einem Berge fertigt, das Holzgerippe für die Felsenpartien einsetzt, dieses mit Rinden in der vorgezeichneten Anordnung bekleidet und seine Roharbeit dem Bewurfsmaler übergibt, der nun dieselbe in den entsprechenden erdigen Tonarten grundirt und durch seine Bewurfsmittel die Holzrinden in veritable Felsen mit ihren Spalten und Schründen verwandelt; ebenso stellt er die Grotten her und setzt die Stallgebäude ein. Ein weiterer Arbeiter bemalt und bewirft das Grün der Rasen- und Weideplätze und legt bei größeren Stücken Wasserfälle, Teiche und Pfützen an. Endlich kommt die „Aussteckerin", welche die plastische Landschaft durch Einsetzen von Gräsern, Gesträuchen, Palmen, Farren u. s. w. belebt; das Ganze wird nun durch das vom Hintergrunds- bezw. Tableau- Maler gefertigte Landschaftsbild, welches auch in seiner
GZW
Professor Dr. Sacharjln.
Gchcimrath Dr. Keydrn.
schüftes begann, ganz einfache, kleine, bemalte Krippen- figürchen aus gebranntem Thon herstellen zu lassen und dieselben zum Versandt zu bringen.
Zu diesen Figürchen entwarf er entsprechende Krippen- berge, plastische Landschaftsdarftellnngen mit hübschen, meist in weiter Perspcctive sich verlierenden Hintergrundsbildern. Die verschieden gruppirten Partien dieser sogenannten „Berge" sind in origineller Weise durch Holzrinden hergestellt und derart mit Steinmasse und sonstigen Bewurfsmitteln behandelt, daß sie eine äußerst täuschende Nachahmung natürlicher Felsen bilden und durch imitirte Gras- und Nasenpartien und künstliche Gesträuche und Pflanzen zu einem lebensfarbigen Bilde sich gestalten, eine Art kleiner Panoramen, in welchen plastischer Vordergrund und das Bild im Hintergrund in einander aufzugehen scheinen.
Hauptsächlich diese „Krippenberge" haben so großen Anklang gefunden, daß sie nicht nur in kleinen, für Familienzimmer passenden Exemplaren angefertigt werden, sondern daß auch ganz große „Krippen" für Kapellen
Anlage nach Wunsch und Vorschrift der Besteller gefertigt wird, vervollständigt. Der „Krippenberg" ist nun versandtfähig; durch praktisches Arrangement ist es dem Packer ermöglicht, den „Berg" ohne Kiste und schwere Emballage zu packen. Das Nückentheil des Hintergrundbildes nämlich ersetzt, umgelegt, das Schutzbrett für die damit zu verdeckenden plastischen Theile, und nun noch ein Rupfenüberzug, und der „Berg" kann seine Reist per Post oder Bahn selbst in wette Fernen antreten.
Nach den Räumen, in welchen die Berge hergestellt und gepackt werden, kommen wir in einen solchen, in welchem das Material zu den Figürchen gekocht, geschlagen, geknetet und in die Formen eingepreßt wird.
In einem andern Locale ist der „Verputzcr," welcher diese Nohfigürchen nun scharf zusckmeidet, die Unebenheiten ausgleicht und nach dem in einigen Tagen erfolgten Trocknen und vollständigen Verhärten dieselben abschleift und sie zum Bemalen oder „Fassen" fertig stellt. Nachdem die Figuren „grundirt" sind, werden sie von den „Faßmalern" bemalt und vergoldet. In diesem Zimmer

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arbeitet auch der bereits bet den Krippenbergen erwähnte „Tableaumaler", welcher die Hintergrundsbilder in allen möglichen Größen von 40 Centimeter bis 4 und 6 Meter Länge in flotter Manier mit brillanten Tempera-Farben auf's Holz oder auf die Leinwand bringt.
Auf den Stellagen dieses Zimmers finden wir auch Hunderte von Figürchen und Figuren zum Trocknen und Bemalen hergerichtet, da arbeitet auch der Leiter des Geschäftes, indem er neue Modelle aus Wachs entwirft oder Farbenzusammenstellungen arrangirt und die Arbeiten überwacht und controllirt.
Skizzen an den Wänden, illustrirte Bibelwerke aller Art fördern das Studium zur charakteristisch richtigen Auffassung der in Bild und Plastik zum Ausdruck gebrachten Darstellungen. Und so kamen die anfänglich ganz einfach gehaltenen, aber später immer mehr verbesserten Krippenwerke aus der bescheidenen Werkstätte hinaus in die weite Welt und fanden ihren Absatz nicht nur in Deutschland und Oesterreich, sondern auch in Belgien, Holland,
Italien und der Türkei.
Sie fanden den Beifall nicht nur im Hause besser situirter Bürgersleute, sondern auch in den Palästen des Adels und fürstlicher Personen und dienten auch in manchem Gotteshause dazu, die empfänglichen Herzen von Alt und Jung mit himmlischer Weihnachtsfreude zu erfüllen. Auch eine weitere Sparte deS Geschäftes gemahnt uns an die Zeit, in der Weihnachtszauber die Menschen beglückt.
Christbaum-Verzierungen aller möglichen Arten aus Metall, Papier und Stoffen werden da gefertigt; insbesondere aber der natürlichste Schmuck des „Christbaumes", die ächten Tannen- und Föhrenzapfen in solch mannigfacher Art von der einfachsten bis zur feinsten Ausführung zum Baumschmuck verwandelt, daß so manchem Forstmann und Waldfreund das Herz im Leibe lachen müßte, wenn er sähe, in welch' hübschem Kleide diese Kinder des Waldes zu dem geplanten Zwecke geschmückt werden. Auf diesem Gebiete des Baumschmuckes dürfte die Firma unerreicht dastehen.
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Allerlei.
Elektrische Bremsvorrichtung. Aus Zürich wird der „Magdeburgischen Zeitung" berichtet: Die Maschinenfabrik „Oerlikon" hat eine neue Erfindung gemacht, die in technischen Kreisen voraussichtlich großes Aufsehen erregen wird. Es handelt sich um eine elektrische Bremsvorrichtung, die es ermöglicht, den im schnellsten Lauf befindlichen Wagen augenblicklich zum Stehen zu bringen. Die Einrichtung ist außerordentlich einfach und im Grunde genommen nichts anderes als eine besondere Anwendung der elektrischen Kraftübertragung. Es wird nämlich im Augenblick, da die Bremse in Wirksamkeit treten soll, durch
einen Hebeldruck der Strom, der den Motor des Wagens in Bewegung gesetzt hat, ausgeschaltet, gleichzeitig wird die lebendige Kraft des im Laufe befindlichen Wagens dazu benutzt, den Motor in Bewegung zu setzen, welch letztere ihrerseits in einen elektrischen Strom umgewandelt wird, der sich in Kraft umsetzt, welche sich als Widerstand gegen die Bewegung des Wagens äußert. Das alles geschieht schneller, als es hier niedergeschrieben werden konnte. Die Erfindung beruht, wie man sieht, darauf, daß die lebendige Kraft des Wagens selbst dazu benutzt wird, die Widerstandskraft zu erzeugen, durch welche die Bewegung des Wagens gehemmt werden kann. Dieser Tage wurden auf der hiesigen elektrischen Straßenbahn mit der neuen Erfindung interessante Versuche angestellt, die einen glänzenden Erfolg hatten. Während der Wagen bei sehr starkem Gefäll in schnellster Fahrt begriffen war, brachte der Führer den Regulirhebel in die Bremsstellung, und sofort nahm der Wagen eine ganz langsame und ruhige Bewegung an. Ein weiterer Versuch war folgender. Der Wagen fuhr im schnellsten Tempo über einen Straßenüber- gang. Nun wurde angenommen, daß in diesem Augenblicke ein Fuhrwerk die Bahn kreuze und daß dies erst bemerkt wurde, als der elektrische Tram bereits das Gebiet der Querstraße erreicht hatte. Wieder zog der Führer den Hebel, und schon in der nächsten Sekunde stand der unmittelbar vorher noch in rasendem Laufe begriffeneWagen still, und es wäre also nicht zu einem Zusammenstoß gekommen. Sehr bemerkenswerth und für die Insassen des Wagens sehr wichtig ist, daß die Verlangsamung der Fahrt oder auch das plötzliche Anhalten sich ganz sanft vollzieht, was eben darauf beruht, daß die lebendige Kraft gleichsam durch sich selbst aufgezehrt d. h. vermittels der elektrischen Kraftübertragung in Hemmungs- und Widerstandsarbeit umgewandelt wird. Es ist nicht zu bezweifeln, daß die neue Vorrichtung, die sich bei den Versuchen so glänzend bewährt hat, bei allen bestehenden elektrischen Straßenbahnen angebracht werden wird, da hierdurch selbst bei dem lebhaftesten Straßenverkehr die denkbar größte Sicherheit gewährt wird. Und es ist wohl nur eine Frage der Zeit, daß auch bei den gewöhnlichen Eisenbahnen Einrichtungen angebracht werden können, durch welche die lebendige Kraft des Zuges zur Hemmung der Bewegung ausgenutzt wird.
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Kaiser Albrecht im Sterben. Als der päpstliche Nuntius Stoppain dem sterbenden Kaiser die letzte Oelung spendete, trug er Bedenken, die schmerzenden Füße des Sterbenden zu salben. Aber Karl Albert sprach: „Nichts unterlassen werden, nichts vom Ritus der heil. Oelung; ich will nach aller Genauigkeit als ein katholischer Christ leben und sterben."
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Johann Georg Futzenecker

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Wie man's nimmt. Ein sehr langweiliger und fader Schwätzer befand sich einst in Gesellschaft des berühmten Komponisten Karl Maria von Weber. Als der Letztere das Zimmer verließ, sagte der Schwätzer: „Wie ist das zu erklären? Man rühmte mir Herrn von Weber als einen Mann von Verstand, aber er that ja gar nicht den Mund auf." — „Vergeben Sie," erwiderte eine Dame, „wohl that er das: als Sie sprachen, gähnte er wenigstens ein dutzendmal."
Bureaukratisches. „Ich weiß nicht, wie das zugeht! Sie nehmen jedes Jahr 4 Wochen Urlaub, kommen keinen Tag vor 10 Uhr ins Bureau und avan- ciren jedes Jahr. Ich dagegen sitze täglich um 8 Uhr hier, habe seit 20 Jahren keinen Urlaub genommen und bin schon wieder Übergängen worden!" „Ja, lieber Freund, das ist ja eben der Beweis, daß Sie nichts arbeiten, weil Sie nie eine Erholung brauchen!"
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Zu unseren Bildern.
Prälat vi. Weftermayer.
In allen Schichten der Bevölkerung Münchens und in den weitesten Kreisen unseres engeren Vaterlandes hatderRück- fall, den Prälat Dr. Weftermayer erliiten hat, die größte Theilnahme hervorgerufen. Die Katholiken der ältesten Pfarrei Münchens hatten ihre lebhafte Freude daran, als ihr greiser Pfarrherr nach der schweren Krankheit, welche ihn dem Grabe nahegebracht, sich wieder im Rayon feiner Pfarrei zeigte, wieder die hl. Messe celebrirte und in den Anstalten erschien, welche er während seines langjährigen Wirkens unterstützt und nach Kräften gefördert hatte. Leider haben all die Hoffnungen eine jäbe Unterbrechung erfahren durch die Meldung, daß ein Nückfall eingetreten sei, der dem Patienten außerordentlich stark zusetzte, so daß die Hoffnung auf Erhaltung des Lebens stündlich sich verringert, vr. Anton Weftermayer ist geboren am 2. Januar 1816 zu Deggendors, wurde am 6. Mai 1810 zum Priester geweibt und wurde schon im darauffolgenden Jahre als Domprediger nach Regmsburg berufen. Fünf Jahre später übernahm er die Pfarrei Lamber- berg und war von 1816—1852 Landtagsabgeordneter. 1819 wurde er Stadipfarrprediger bei St. Peter, 1853 in der Mtchaelshofkirche in München. 1860 wurde ihm die Stadtpfarrei St. Peter in München übertragen. In der Altkatholikensrage, im Kampfe gegen Liberalismus und Sozialdemokratie stand Westermaver stets im Vordcrtreffen Lange Jahre hindurch vertrat er München auch im Landtage und im Reichstage mit großem Geschick. Seine Verdienste um die Kirche, den Staat und die Stadt haben durch die Ernennungen zum päpstlichen Hausprälaten, zum k. geistlichen Rathe usw. die gebührende Anerkennung gefunden. Auch literarisch war Weftermayer vielfach thätig und manche seiner Werke haben eine außerordentliche Bedeutung und Verbreitung erlangt.
AschrndröLcl.
Zu den schönsten deutschen Volksmärchen gehört das Märchen vom Aschenbrödel. Wir glauben, daß es keinem unserer Leser unbekannt sein dürfte, die Geschichte von der Königstochter, die von ihrer bösen Stiefmutter und ihren neidischen und hochmütigen Schwestern auf das Schimpflichste behandelt wird, bis ihre Tugend und Schönheit die Liebe eines Königssohnes gewinnt und so den Sieg davonträgt.
Ziacharjin und Keqden.
In den jüngstvergangenen Tagen sind die Namen der beiden Aerzte, welche die Behandlung des nunmehr verstorbenen Alexander III. leiteten, in Aller Munde gewesen. Ihre Aufgabe war um so undankbarer, als sie keinen willigen Patienten hatten, der ihre wohlgemeinten Anordnungen befolgt hätte, und als weitere Kreise des Volkes ihnen Dinge unterschoben, die nicht angenehm klingen konnten. Grigori Antonowitsch Sa- charjin ist im Jahre 1830 in Moskau geboren und konnte nur unter steten Sorgen um seine Existenz seine Studien in Moskau vollenden. Mit Hilfe eines Stipendiums konnte er sich in Berlin weiter ausbilden und übernahm nach seiner Rückkehr
den Lehrstuhl für Therapie an der Universität Moskau. Sa- charjin ist sehr nervös und gilt als außerordentlich geizig. Dr. Ernst Leyden ist geboren am 20. April 1832 zu Danzig, kam als Militärarzt in verschiedene Garnisonen, erhielt 1865 einen Ruf an die Universität Königsberg, 1872 nach Straßburg und zog 1876 als Nachfolger Traubes nach Berlin. Die wichtigsten Arbeiten LeydenS beziehen sich auf Erkrankungen des Rückenmarkes. _
Johann Georg Fusieuecker.
Ein Veteran der katholischen Publizistik, Herr Johann Georg Fußenecker, hat dieser Tage das 80. Wiegenfest gefeiert und von allen Seiten die herzlichsten Glückwünsche zu dem seltenen Feste, das er in ungebrochener Kraft des Geistes feiern konnte, erhalten. Näheres über die Lebensschicksale des Jubilars und dessen Thätigkeit als Redacteur und Schriftsteller haben wir bereits mitgetheilt.
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Himmelsschau im Monat Dezember.
—Merkur L ist anfangs Dezember gegen 7 Uhr morgs. als Morgenstern sichtbar.
Mars L nimmt an Helligkeit ab, ist rechtläufig in den Fischen und geht anfangs 3 U. 30 M., zuletzt 2 U. 30 M. früh unter. Am 8. geht der Mond dicht über dem Mars vorbei.
Jupiter erreicht seinen größten Glanz und ist der hellste Stern am Himmel. Er ist die ganze Nacht sichtbar, rückläufig in den Zwillingen, und steht am 22. der Sonne gegenüber. Am 13. südwestlich vom Mond.
Saturn H geht auf zwischen 4 U. 15 M. und 2 U. 30 M. früh in der Jungfrau nahe der Waage.
Vom 16.—28. das Zodiakallicht am westlichenHimmel von 5—7 Uhr abds.
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Schachaufgabe.
Schwarz.
Weiß zieht an und setzt mit dem 2. Zuge matt.
Auflösung des Rösselsprungs in Nr. 95: Wohl gibt es Regenschauer Auch in dem schönsten Jahr.
Wohl gibt es Gram und Trauer In jedem Leben gar.
Getrost! Nach Sturm und Regen Lacht dir die Sonne doch.
Nach herben Sch cksalsschlägen Blüht dir die Freude noch.
--HZNZS--