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Denker; aber auch diese ist stets bedingt durch eine Summebestimmender Momente, äufserer und innerer. Im Unter-schiede von der Naturentwicklung waltet das logische Prinzipin der philosophischen Entwicklung vor, ohne aber, wieHegel meint, das alleinherrschende zu sein.

Vorliegende Abhandlung unternimmt es, einen orien-tierenden Überblick zu geben über die verschiedenen Phasen,welche die Aprioritätslehre Kant's durchlaufen hat, um darauszugleich die Bedeutung derselben für die heutige undkünftige Erkenntniswissenschaft klarzulegen. Bei der Dar-stellung der einzelnen Philosophen ist die Anordnung so ge-wählt worden, dafs sich möglichst von selbst die fortschritt-liche Entwicklung zeigt, ohne künstlicher Rubriken zu be-dürfen. Die Scheidung der Philosophen in Anhänger undGegner der Kant'schen Aprioritätslehre bezieht sich haupt-sächlich auf die methodischen Prinzipien, welche sie demApriorismus nähert oder von ihm entfernt. Die ausführ-lichere Darstellung von Riehl und Wundt rechtfertigt sichdurch den Umstand, dafs beide zu den Hauptvertretern dermodernen Erkenntniswissenschaft gehören , und dafs beiihnen Vieles, was sonst zerstreut vorkommt, zur syste-matischen Einheit verbunden ist. Eine historische Arbeit zukritischem Zwecke, der Erkenntnistheorie dadurch eine neueStütze zu geben ist die Absicht des Verfassers. Möge dieAusführung nicht zu sehr mit derselben kontrastieren.