eine Duplik. 65

Nimmermehr, nimmermehr! — Denn der h. Geist, limsich als den zu zeigen, der er ist, hat schlechterdings nichts thunkönnen, was eben so wohl die Wirkung der feinsten Bübcrey seynkönnte. Auch nur könnte. Nicht das, was die AegyptischcnZauberer dem Moses nachthun konnten, (wahr oder nur zumSchein nachthun konnten) sondern was Moses allein thun konnte,bekräftigte seine Sendung.

Noch hat sich, so viel ich weiß, kein Orthodox einfallenlassen, daß der Antrieb des h. Geistes die Evangelisten allwis-send gemacht habe. Das ist: was die Evangelisten vor diesemAntriebe nicht wußten, das wußten sie auch unter und nachdiesem Antriebe nicht. Erfuhren sie also durch den Antrieb desh. Geistes nichts mehr, so erfuhren sie auch nichts besser.Denn man kann nichts besser erfahren, ohne etwas mehr zuerfahren; indem alle unsere falsckcn Urtheile nur daher entste-hen, weil wir Erkcnntnißgründc nicht genug haben, und ausAbgang der wahren, uns mit angenommncn behelfen?

Mitwirkung des h. Geistes genug, wenn er nur den zumSchreiben antrieb, in dem er die wenigsten und unerheblichstenMißbcgriffc erkannte; nur über dessen Schrift besonders wachte,der diese wenigen nncrhcblichcn Mißbegriffc von geschehncnDingen in keine nothwendige Verbindung mit seinen Lehrsätzengebracht hatte. Der gesunde Verstand, der sich damit nichtbegnügt, wird des Dinges bald so viel haben, daß er sichlieber mit gar nichts begnügen will. In diesem Verständekann man sagen, daß niemand mehr Ungläubige gemacht hat,als der sogenannte Rechtgläubige.

Allerdings ward die neue Religion auf damalige Ueberzeu-gung von der Auferstehung Christi gegründet, welche Ueberzeu-gung sich auf die Glaubwürdigkeit und Eintracht der Augenzeu-ge» gründen mußte. Nun haben wir, die wir itzt leben, dieseAugenzeugen nicht mehr unter uns; haben nur Geschichtschreibervon den Aussagen dieser Augenzeugen, in welchen Geschichtschrei-bern sich nur das allgemeine Resultat von den Aussagen dieserAugenzeugen unverfälscht erhalten konnte: und gleichwohl sottunsere itzigc Ueberzeugung von der Auferstehung Christi nichtgegründet genug seyn, wenn sie sich blos; auf jenes Resultat