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10 (1839)
Entstehung
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100
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Line Duplik.

bey dcncn allcS so bleiben soll, wie sie es von ihrem Professorgehört haben, können sich das nickt einbilden: und diese Leutesind der Wahrheit noch viel schädlicher, als die, die Sie sosinnreich Gencralpächtcr des Menschenverstandes, ich weiß nichtwem nach, nennen. Denn was diese gepachtet haben, das ha-ben sie doch, und sie verkaufen es zur Zeit der Noth nur einwenig theuer. Aber jene! Jene wollen das gar nickt in derWelt leiden, was diese nur ausschlicsscnd gcpacktct zu babcnvermemicu. Fragen Sie mich aber, lieber Nachbar, werdenn diesen Widerspruch, ber. dem wir ballen, vor unserm Un-genannten schon gesehen habe? Co antworte ich Ihnen nur:daß Angustinus sogar schon darauf geantwortet bat. Aberfrcvlich ganz anders geantwortet hat, als Sie. Augustinnsnehmlich sagt Lesen Sie es bcv ihm selbst nach.i") Ichwürde nicht fertig, wenn ich vollends mit Ibncn in die älte-sten Harmoniccn gehen wollte, die Sie mir so wenig zu ken-nen scheinen.

Siebenter IViSerspruch.

Bey dem N?atchöus umfassen die Weiber des Auferstan-denen Füsse; beym Ä.ncas ermuntert der Auferstandene selbstdie versammelten Eilfe, ihn zu berühren; bcpm Johannesbefiehlt er dem Thomas, ihn mit der Hand zu betasten: nurvon der Maria Magdalcna, sagt Johannes, habe er sichdurchaus nicht wollen berühren lassen."

Wenn sich zwey oder mehrere Evangelisten widersprechen:so bin ich, Falls ihre Vcrglcichung nicht nothwendig ist, fallssie nicht höchst natürlich sich crgicbt, sehr geneigt, alles so stehnzu lassen, wie es steht, und den Widerspruch lieber zuzugeben,als ihren zwar verschlissenen, aber immer noch ehrwürdigenPurpur mit meinen abstechenden Lappen zu flicken. Bey wei-ten aber bin ich so nachgebend nicht, wenn man mich beredenwill, daß Ein Evangelist sich selbst wicdcrsprcchc. Denn wieMehrere nicht Eins sind: so ist auch Eins nicht Mehrere.Wenn der untcrrichtetcste, redlichste Erzähler andern, die mitihm zugleich erzählen, nicht widersprechen soll: so muß er diesen

(°) 0v contvnlu kv-,i>s>,>I. 7/. III. c.