Druckschrift 
10 (1839)
Entstehung
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eine Tuplik.

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chc» Erzähler wohl denken? Würden Sie ihn auch durchhcl-fcn wollen, wie Sie den Matthäus durchzuhclfcn suchen? Denngerade ein solcher Erzähler wäre, nach Ihrer Auslegung, Mat-thäus. Er ließe Christum seine Zünger nach Galiläa bestellen,wo sie ihn sehen würden: und hierauf verschwiege er nicht al-lein, daß, ungeachtet dieser Bestellung, er ihnen erst an andernOrten mchrmalcn erschienen sey; sondern gedächte auch nichteinmal seiner ersten Erscheinung dort in Galiläa; gedächte an-statt der ersten, wenigstens anstatt der frühern, welches dieam Ufer der See gewesen, einer spätern, und wer weiß wieviel spätern, auf einem Berge! Aber, Gott Lob, daßMatthäus nur nach Ihrer Auslegung, lieber Nachbar, ein soabgeschmackter Erzähler ist! Nur nach der Auslegung der ab-geschmackten Harmonisten, ein so abgeschmackter Erzähler! Manbleibe ihm mit diesen vom Leibe: und er erzählt als ein pla-ner gesunder Mann, dessen Erzählung wohl unrichtig seyn kann,aber ungereimt doch wahrlich nicht ist.

Eben so ist es mit den übrigen Umständen beschaffen.Matthäus und Johannes widersprechen sich offenbar in jedemderselben, sobald man annehmen muß, daß die Erscheinungenam See Tibcrias und auf dem Berge, ursprünglich nur eineErscheinung gewesen.

Umsonst schreyen Sie, lieber Nachbar, so laut und so oft:Aber wer heißt euch, das annehmen? Aber könnt ihr dennnicht zwey zählen? Wer hier nicht Zwey zählen kann, mußnicht wollen!" Gott crbarms! wir wollten gern: aberwie können wir? Wie können wir Zwey zählen, da wir nichtwissen, wo wir anfangen sollen? nicht wissen, welches wir Einsnennen sollen? Will ich die Erscheinung an dem See, mitdem Johannes, Eins nennen; so ruft die Erscheinung auf demBerge:Nein, ich bin Unns, oder mein Gewährsmann Mat-thäus war blödsinnig. Will ich nun diese LLins nennen; soruft mir Johannes entgegen:darfst du mich Lügen strafen?Glaubst du, daß ich nicht drey zählen kann?" So wer-den wir ewig von einer Seite zu der andern geworfen; zählenewig Eins und Eins: und kommen in alle Ewigkeit nichtbis auf Zwey.