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Inhalt.
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Eine ernsthafte Ermunterung an alle Christen. Von Wil-liam Law. 176k. Vorbcricht................ 74
Hrn. Samuel Richardsons Sittcnlchrc für die Jugend.1767. Vorrede des Uebcrsctzcrs.............. 76
Aus der Bibliothek der schönen Wissenschaften.
Im Lager bey Prag . 1767 ................... 77
Die Idyllen Theokrits , Moschus und Bions, aus dem Griechi-schen übersetzt. 1768 . . i'. . V. . ....... 81
Vorbcricht zu den Preussischen Kricgslicdern von einemGrenadier. 1768 ....................... loi
Friedrichs von Logau Sinngedichte. 1759.
Vorrede............................... 104
Sinngedichte ............................ 100
Wörterbuch............................. 297
Fabeln. Nebst Abhandlungen. 1769.
Vorrede............................... 366
Abhandlungen........................... 368
I. Von dem Wesen der Fabel, S. 368. Fabel, was es überhaupthcisse. Einlheilung der Fabel i» einfache und zusammengesetzteS. 369 u. f. Die Erklärung des de la Motte wird untersucht, 361.Die Fabel ist nicht bloß eine allegorische Handlung, sondern die Er-zchlnng einer solchen Handlung, 361. Allegorie, was sie ist, 362.Die einfache Fabel ist nicht allegorisch, 364. Blos die zusammen-gesetzte Fabel ist es, 364. Warum das Wort Allegorie gänzlich ausder Erklärung der Fabel zu lassen, 366 n. f. Die Lehre der Fabelmnsj eine moralische Lehre seyn, 367. Untersuchung der Erklärung desRicher, 368 n. f. Wie fern die Fabel ein Gedicht zu nennen, 363.Die moralische Lehre der Fabel ist nicht immer eine eigentliche Vor-schrift, 363. Ein blosses Bild macht keine Fabel aus, 369. Waseine Handlung sey? 370. Worinn die Einheit einer aesopischen Hand-lung bestehe, 371. Breitingers Erklärung wird geprüft, 372 u. f.Er hat die Erklärung des de la Motte übersetzt und gewässert, 372.Die Lehre muß in die Fabel weder versteckt noch verkleidet seyn,373. Von der Erklärung des ZZatteux, 374 u. f. Seine Erklärungder Handlung ist für die acsopische Fabel zu eingeschränkt, 374 u. f.Er hat sie mit der Handlung der Epopce verwirrt, 379 u. f. Worinn