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die gewaltigsten Fortschritte in der Richtung auf die Geld-wirtschaft that und sich damit notwendig europäisierte.

In dieser Richtung lagen diegrofsen Reformen Alexanders II. ,die Erbauung der Eisenbahnen und die Befreiung der Bauern,die Schaffung unabhängiger Gerichte und die Einführung derSelbstverwaltung. Die Geldwirtschaft mufste sich die äufserenMittel des Verkehrs wie seine rechtliche Sicherung schaffen; derAdel, indem er die Bauern befreite, zog den Naturalleistungenvon Hörigen eine kapitalisierte Abfindung vor. Indem erSelbstverwaltung, ja Beteiligung am Staate erstrebte, zeigte er,dafs die staatlichen Mafsnahmen auch für den Einzelnen voneiner Bedeutung geworden waren, welche sie in einem Zeit-alter der Naturalwirtschaft schlechthin nicht besitzen. LiberaleIdeen hielten damit ihren Einzug in die Presse und in dieRegierungsbureaus.

Seit den Reformen Alexanders II. ist die EntwicklungRufslands in die Bahnen europäischer, sog. „kapitalistischer "Volkswirtschaft ein für allemal festgelegt. Es ist eine Vogel-Straufs-Politik, wenn die neuzeitlichen Volkstümler das sie inRufsland leibhaftig umgebende Europa nicht sehen wollen.

Aber wenn der wirtschaftliche Fortschritt das alte vonden Slavophilen verherrlichte Rufsland vernichtete, wie kommtes, dafs die von ihnen bereitete Weltanschauung im Nationalis-mus der achtziger Jahre ihre Auferstehung feiern konnte?Rufsland europäisierte sich thatsächlich wirtschaftlich weiter.Die Geld Wirtschaft ergriff mehr und mehr die ländlichen Ver-hältnisse; eine einheimische Industrie erstarkte. Liegt hierinnicht ein Beweis gegen den Zusammenhang der geistigen mitder wirtschaftlichen Entwicklung?

Nur scheinbar. Die liberalen Ideen der Reformzeit warenkeineswegs ausgestorben. Aber sie waren von der Herrschaftverdrängt durch eine, wenn auch kleine, so doch wohl-organisierte und durch Besitz mächtige Minderzahl, welchesich zur Stütze ihrer Herrschaft der reaktionären Weltan-schauung bediente. Der Adel, der Sohn eines anderen Zeit-alters, ging an der Geldwirtschaft zu Grunde, für die er nichtgeschaffen war; er unterlag gegenüber derjenigen Klasse,