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Löffel entnahmen sie einer gemeinsamen Schüssel ihre strengvegetarische Kost.

Umso lieber leisteten sie Verzicht auf alles, was als Be-dürfnis gelte, und doch Luxus sei, als sie damit dieErreichung ihres Endzieles zu beschleunigen hofften: die Be-friedigung ihrer wahren Bedürfnisse durch eigene Arbeit, dieLoslösung von den Fesseln, womit Tausch und Arbeitsteilungden Einzelnen an die Gesellschaft und damit an das socialeUnrecht ketten.

Die berühmteste derartige Kolonie ist Kriniza in Süd-rufsland. Aber auch hier haben sich die Erfahrungen wieder-holt, welche mit den Versuchen kommunistischer Ansiedlungenin Europa und Amerika so oft gemacht wurden. Um nichtder Parteilichkeit gescholten zu werden, brauche ich die WorteIssajeffs, welcher keineswegs als Westling anzusehen ist: „Seitder Zeit ihrer Gründung haben in ihr bis zu 200 Personenbeiderlei Geschlechts aus der gebildeten Klasse verweilt, umsich an den neuen Bau des Lebens zu gewöhnen und ähnlicheKolonien zu gründen. Wenige, nur sehr wenige aus derMasse der Besucher und Schüler sind ihrer anfänglichen Ab-sicht treu geblieben. Die ungeheuere Mehrzahl ist unbefriedigtgeblieben; sie fand die Einrichtung zu eintönig, das Lebenaber — zu drückend, sie verzweifelte an der Möglichkeit, soleben zu können, wie die Ansiedler von Kriniza, und kehrtein ihr früheres Fahrwasser zurück. Sobald nur die Wirk-lichkeit beweist, dafs die Erlangung des Glückes durchSchaffung eines neuen Lebensgefüges bedeutend schwerer ist,als die Erwerbung eines materiellen Auskommens und einergeachteten gesellschaftlichen Stellung mit Hilfe der gewöhn-lichen, traditionellen Mittel, durch Hingebung an die bestehendeOrdnung in allen Stücken bis ins kleinste, — dann tritt Ent-täuschung und Abkühlung ein 1 ."

Aber selbst wenn derartige Kolonien sich als lebensfähigerweisen sollten, so ist es doch sehr fraglich, ob sie auf das

1 Issajeff, Preufs. Jahrbücher a. a. 0. S. 407.