Quellenbelege

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widert! äi k^iren^e. QenealoZia, Storia e vocumenti. 2 Vol.1869.

260) Aus Albcrti, vella tamiAlia: »I^IuIIa fate sen^a optimaraZione«, p. 198. Körperlich — müßt ihr gesund leben: »nonman^iare 8e tu non senti 5ame: non bere se tu non ai sete. . .«das fördert die Verdauung, p. 164. »prenclete questa re^ola brieveAenerale, molto periecta: ponete clili^entia in conoscere qual cosaa voi so^Iia essere nociva et cla quella molto vi Zuarciate: quälevi Aiova et voi quella seZuite«, ib. »I'anto siamo quasi cla naturatutti proclivi e inclinati all' utile, cbe per trarre da altrui, e perconservare a noi, clocti creclo clalla natura, sappiamo e simularebenivolentia e ru^ire amicitia quanto ci attaZIia«, p. 264. »I^Iessunove^o e si strano ne si inäurato in te, cne in pocbi 61 una tuakerma ciiliZentia et sollecitucline non Ilo emenäi ne llo rimuti«,p. 46. r<e puo solo nel corpo tanto I'exercitio (^Äbung!), manell'animo ancora tanto potra quanto vorremo colla ra^ioneseZuir e«, ib. »Lempre m'afatico in cose utili et oneste«, p. 163.Welchen Lebcnswerten Alberti die größte Bedeutung beilegte, zeigtfolgende Stelle: A. bittet von Gott : »ei clia quiete et veritä ä'animoet cli intellecto et pre^arlo ci concecla lunAo tempo sanita, vita,et buona lortuna, bella kamiZIia, oneste riccbe^e, buona ^ratia etonore kra ^li uomini<, p. 226.

Aus Frank lins Selbstbiographie: Von seinem Tugendschemabemerkt er ausdrücklich, daß es nicht in einem bestimmten religiösenDogma verankert ist, sondern für Angehörige sämtlicher Religionengelten könne, weil es der allgemeinen menschlichen Vcrnünftigkcitentspreche: »tbouZb mv scneme xvas not wnollv witnout reli^ion,tliere was in it no mark ok anv ok tlie ciistinAuisbecl tenets ot anvparticular sect.« ^Vlemoirs l, 13Y. Er empfiehlt, Jesu und Sokratesnachzuleben: »Imitate ^esus ancl Locrates«, ib. p. 13V. »In tnis pieceit was mv äesiAn to explain anä to enkorce tnis 6octrine> tbatvicious actions are not kurtkulbecausetkevarefor-biäcien, but korbiäclen because tkev are burtkul; tnenature ok man alone consiciereä: tbat it vvas tkerekore evervone's interest to bevirtous, vvno v/isbecl to be bappveven in tkis ^orlcl: anci I sboulci Irom tbis circumstan ce ttnerebeinZ alwavs in tbe ^vorlä a number or rieb mercbants, nobilitv,