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neuen Wissenszweiges der verstehenden Sprach- und Kulturwissen-schaft zu nennen, die ihre erste Vollendung in den Werken vonSchleiermacher und Wilhelm von Humboldt , diesem „Baconder Geisteswissenschaften“, wie man ihn genannt hat, erleben.

Dann, im weiteren Verlauf des 19. Jahrhunderts, gerät das Ver-stehen-Wissen in Vergessenheit: die naturwissenschaftliche Denkweisegreift auf alle Geistwissenschaften hinüber. Schließlich versucht siesogar die Geschichte selbst zu umspannen und führt zu Gewalt-tätigkeiten, wie sie etwa in Buckles Geschichte der Zivilisation sichäußerten.

Im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts treten wir ein in

2. die kritische Periode, in der ein bewußter Gegensatz zwischenNatur- und Geistwissenschaften herausgearbeitet wird: Vicos Geistlebt endlich wieder auf.

Wohl der erste, der den Kampf gegen das zur Alleinherrschaft ge-langte naturwissenschaftliche Denken aufnahm, war ein Historiker:J. G. Droysen. Es geschah in der Gestalt einer Warnung vor derVermessenheit, deren die naturwissenschaftlichen Bearbeiter kultur-wissenschaftlicher Probleme sich schuldig zu machen anfingen. Siewendete sich gegen den Vermessensten: Thomas Buckle , desseneben erschienenes Wunderwerk Droysen in der „Historischen Zeit-schrift“ 1862 zur Anzeige brachte. Die hier angedeuteten Gedankenhat der Rezensent dann in seiner „Historik“ weiter ausgeführt undbegründet. In der Besprechung Buckles heißt es schon: „Wennes eine Wissenschaft der Geschichte geben soll, (muß) diese ihreeigene Erkenntnisart, ihren eigenen Erkenntnisbereich haben...Glücklicherweise gibt es zwischen Himmel und Erde Dinge, die sichzur Deduktion ebenso irrational verhalten wie zur Induktion, diemit der Induktion und dem analytischen Verfahren zugleich dieDeduktion und die Synthese fordern, um in der alternativen Be-tätigung beider nicht ganz, aber mehr und mehr, nicht vollständig,aber annähernd und in gewisser Weise erfaßt zu werden, die nichtentwickelt, nicht erklärt, sondern verstanden, werden wollen.“„In diesem Bereiche der sittlichen Welt ist alles von der kleinstenLiebesgeschichte bis zu den großen Staatsaktionen, von der einsamenGeistesarbeit des Dichters oder Denkers bis zu den unermeßlichen