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bezeichnet werden .“ 52 Heinrich Maier bleibt dem Psychologismusauch in seinem letzten Werke treu, wo es heißt 53 : „Für die induktiv-generalisierende Geistesforschuug ... ist . .. die Psychologie dieFundamentalwissenschaft . . „Als die fundamentale theoretischeGeisteswissenschaft erscheint . . . die Psychologie.“

Daß die neuzeitliche Soziologie sich noch immer nicht aus denFesseln der Psychologie befreit hat, ist bekannt, worunter natürlichauch die Nationalökonomie zu leiden hat. Selbst Forscher mit ausge-sprochen geistwissenschaftlicher Haltung werden ihr Vorurteil nichtlos. Wie etwa C. Brinkmann , wenn er schreibt 51 : „Soziologie ist wiealle (!) Kulturwissenschaften ein psychophysisches Erkenntnisgebiet.“

Wir glauben heute eingesehen zu haben, daß der Psychologismusfalsch und für eine gedeihliche Entwicklung der Geistwissenschaftenverderblich ist und glauben auch zu wissen, warum er das ist.

Der psychologistische Irrtum läßt sich als solcher sogar

a) schon empirisch erweisen. Die sozialen Erscheinungen, auf dieich meine Ausführungen beschränken will, setzen sich offensichtlichnicht nur aus seelischen, sondern auch aus zahlreichen anderen Be-standteilen zusammen: rechtlicher, technischer, physikalischer, geo-graphischer u. a. Natur. Es ist aber unmöglich, von einem Teile überdas Ganze auszusagen, also soziales Geschehen nur aus seelischenVorgängen ableiten zu wollen.

Der tiefere Grund der Unhaltbarkeit eines psychologislischenStandpunktes ist

b) allgemein erkenntnistheoretischer Natur. Kultur, alsoauch Wirtschaft, ist eine Sphäre, die weder körperlich noch seelisch,sondern von besonderer Art ist. Sie besieht aus nicht-psychischenSinngebilden. Sie ist Geist. Geist aber aus Seele „abzuleiten“, ihnauf Seele „zurückzuführen“, ihn aus Seele verstehen zu wollen, istein eitles Bemühen, das einer schlechten Metaphysik entsprungenist. Die psychologische Analyse trägt zweifellos dazu bei, unsere Ein-sicht in Erscheinungen der Wirtschaft oder überhaupt der Kultur

52 E. Becher, Geisteswissenschafteil und Naturwissenschaften. 1931. S. 11 /|.Akademie der Wiss. vom Jahre 1906. S. a 4 .

53 H. Maier, Wahrheit und Wirklichkeit. 1936. S. 10. 7.

54 Carl Brinkmann , Versuch einer Gesellschaftswissenschaft. 1919. S. Ö6.