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Der Gegensatz, welcher in der Hauptsache für uns inBetracht kommt, ist viel tieferer Art. Er liegt in der grund-sätzlichen Stellung, welche der Verfasser zu seiner Aufgabenimmt. Hier steht, um es kurz zu sagen, unserer neu-dentschen ungesunden Richtung die alte gesunde angel-sächsische gegenüber. Bradlaugh ist zwar kein Sozialistaber er würde in Deutschland doch als solcher behandelt undzu den Neichsfeinden erster Klasse gezählt werden. Er ver-tritt die Arbeiter mit der Tendenz, daß dieselben sich einengrößere» Anteil an den Gütern dieses Lebens erobernwollen und sollen, daß sie durch die gegenwärtige Ver-teilung des Einkommens unberechtigterweise benachteiligtseien.

Auch die Beschränkung der Arbeitszeit auf das Maxi-mum von acht Stunden täglich gilt ihm für die erstrebens-werte Regel. Aber er weist die Dazwischenknnft des Staats-macht und der Gesetzgebung behufs der Erreichung diesesZweckes entschieden zurück und will die Besserung nnr dur^idie eigene Kraft der Arbeiter durchsetzen.

Beschränkte sich der Gegensatz ans daS Verschiedene inden Grundzügen des Verhaltens hier und dort, befände sichder englische Führer nur im vollständigen Gegensatz zuseineu deutschen Kollegen, so wäre das zwar an sich schonbedeutungsvoll genug, aber zum Verwundern wäre es nicht.Denn unsere deutsche Arbeiterwelt hat ihre Ansichten ur-sprünglich aus der Hand von etlichen studierten Leuten em-

* Bradlaugh war der Abgeordnete, welcher, 1889 für Northampton gewählt, statt des Eides unter Anrufung Gottes nur eine Beteuerung ab-geben wollte und darauf wegen Atheismus vom Parlament ausgeschlossenwerden sollte. Er wurde eines der angesehensten Mitglieder der radi-kalen Partei. Geboren 1833 in dürftigen Verhältnissen, hatte er ein Lebenvon Kämpfen und Entbehrungen hinter sich, aus denen er, dank seinerZähigkeit und Thatkraft, immer zuletzt siegreich hervorging. Er starb am30. Januar 18!>1.