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in aliis multis. Jara si digrediuntur a Bonifacii sententia,sequitur eum fcurpiter fnisse lapsum in omnium gravissimacausa, quse salutem nostram continet, et infinitam hominummultitudinem, qui secuti sunt ipsum , in horrendas erroruminduxisse tenebras. Quid ad ista respondeant? Num illudvulgatum et tritum allegabunt, etiamsi vel Bonifacius vel quisalius fuerit uon satis laudatus pontifex, idcirco tarnen toturaordinem non esse pudefaciendum aut aspernandum? Atquidemonstratur eis tanquaui indice, nec ipsi poteruut infitiari,primum Romanos episcopos factos esse temporibus avariores,superbiores, intolerabiliores, deinde, scripturam sacram tribuereunicuidam, hoc est certa3 tyrannidi in ecclesiam invasuraj,talem fastura, superbiam, avaritiam, crudelitatem et quid non
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seind, 1 Wenn sie über seine Rechten und Decreten komen,und sehent, wie spöttisch, und onvcrnünfftiglich er die schlifftanzeugt, groß wunder ists, wo sie den schmack nit verlieren.S. Peter sagt zum Herrn. Es weren zwey schwerdt vorhan-den. Vil tausent gelerter und andere haben diß wol gelesen.Es hat aber nie keinem getraumet, das maus so übergeistlichverstehn sol. So ist diser zum letsten komen, und deuts da-hin , als ob der Herr also gesagt het. Dise beyde schwertseind vor unseren künfftigen vicarien zu Rom eins, dorn[02] menschen seelen zu regieren, das ander die köpff ab-zühawen, wo sie im nit ghorsam seind. Wo dise grosse Rabbi,ires Abgots ehr und wolfart lieb haben, sollen sie billichwünschen, er were solcher außlegung müssig gangen. Wiesollen sie im aber nun thün, dieweil sie mit im halten undsagen, er könde nit irren, so er doch weit vom ziel geschossenhat, und in grossen mißglauben derhalben kompt? Sie ent-schuldigens vileicht also ', es sey darumb der gantz orden nitzu sehenden. Man zeiget inen aber mit fingern (und sie kön-nens nit verneinen) das der Römischen kirchen Verwalter, yelenger ye ärger, ye geitziger, ye stöltzer, ye onleidlicher, yetyrannischer, ye lästerlicher imerdar worden seind. Man zeiget
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1 statt 1 bis 1 : So bekennen sie es könne nit bestehen, und sa-gen doch.