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Zwei Reden an Kaiser und Reich / von Johannes Sleidanus. Neu hrsg. von Eduard Böhmer
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in ea suum quisque privatim spectot emolumentum, et cogitet,quemadmodum ipse vel tueri sua possit vel amplificare etiam.Quod übi fit, quis alius expectari possit exitus, quam qualemGraeciae fuisse videmus ? Quamdiu conjunctis viribus et com-muuicatis consiliis libertatem illi suam defendebant, erant in-victi. Distractis autem animis, et in sua privatim commodarespicientibns, facti sunt prasda tyrannis , et ita pessundati,nullus ut liodie sit populus calamitosior, gravi Servitute pressusimmanissimi vastatoris. Qui quoniam in nostra prope viscerapenetravit, quae viciniores illi sunt gentes et nunc illum im-minentem metuunt, miseräbilibus lacrimis et suspiriis openi

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das sie es wolten, nocb der freiheit und coudition (dievveil siedem Nebenhaupt verpflicht seind) das sie es dörfften tbün.

Und daran sollen sich E. Ch. und F. G. keyne gunstnoch gescbeuck, keyn fahr, noch nichts auff erden lassen ver-hindern. Zür tugeut soll eyn yeder lust tragen, und darinnnichts anders, dann eben die tugent, und sonst keyn anderenntzung noch Vergeltung ansehen. Die gröste tugent [81] aber,die man heutigs tags, und zu aller zeit erzeygen mag, ist dise,das man Gotis wort mit aller gebärender revereutz und danck-sagung annimpt, und im dasselb umb keins dings willen aufferden Mit benemen. Wie vil tausent seind ihr yetz, die sichder hellen bekandten warheit nit dörffen aunemen? Die einenauß forcht, welche dann nach gestalt und gelegenheit der per-sonell, nit eyuerley ist, Die andere von deswegen, des sie mitdem wütenden hauffen einen verstandt und practick haben,und von wegen der guten schluck und bisslin, darauf sie war-ten, Sebent durch die fiuger, und sagen zürn beschluß, es habein solche meynnng, das man im nit wol anders tbün mög etc.Aber solch knechtlich gemut soll vom Adelichen geblüt garweit sein, und sollen E. Ch. und F. G. eudtlich beschließen,das bei inen (den wütenden) in der schrift clärlich abgemalet l ,keyne hoffnung zu erwarten ist, und 2 das in E. Ch. und F. G.hohem verstandt, auch erbarem und dapferem gemüt, gantzerTeutscher Nation trost, heyl und wolfart heutigs tags ge-

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1 clärlichen, und abg. 2 fehlt und.