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Porro, non est quod existimemns levem hunc esse atquevulgarem abusum, errore quodam et temporibus introductum,sed cogitandum est graviter ac serio , diu et mültum , quammisere turn fuerit obseurata pia doctrina, quam deploratä fueritrerum facies per hunc nostrum orbem, quando veteratores istinon verebantur ejusmodi suas merces apud nos circumferre,quando non dubitabant pro contione recitare populo quidvisetiam, quantumvis ineptum, impium et absurdum, quando nonmodo vulgus hominum, sed reges etiam ac principes, in tarntsetris et miseris opinionibus haerebant. Non hic tantum errorin eo reprehendendus venit, sed majus quoddam latet hauddubie mysterium, et inexliausta quaedam fcedissimarum per-suasionum colluvies in ista seutina recouditur. Habebant olimdomini potestatem omnem in servos, uon secus atque in pö-cudes. Consulit autem Plato, ne vel acerbe vel iracunde ni-mium aut crudeliter et dure habeantur. Quod ut facilius per-suadeat, haue addit insiguem sententiam , esse optinue etlandatissinnu natura? signum, quando moderate quis agit etclementer in illos, in quos alioqui srevire possit.

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Nun mus mau eben dasselbig stuck nit gering aebten , alseinen misbrauch, der mit der zeit eingerissen sei, etc. Aberman sol und mus gedencken, wie alle Christliche lere, ver-finstert, besudlet und vernichtet, item wie es gar ein armegestalt in der weit gewesen ist, da dise Finantzer und klugefuchs, haben solche kauffmanschafft thüren herumbher durchalle Königreich füren, und die leut, alles was sie nur selbsgewölt, gedieht und getreumet, überredt haben, da alle Königund Potentaten, eben wie der gemein pöffel im selben wohnund irrthumb gewesen sind. Es war freilich nit allein uinbdisen grewel zu thün , sonder es must wol etwas mehr da-hinden verborgen sein. Vor zeiten hatten die [8] herren überire leibeigen knecht allen gewalt, mochten mit inen umbgehen,wie mit dem vieh. Aber Plato gibt den raht, man solle allesfrevels, mütwillens, und injuri an inen müssig gehen, undsagt, wenn sich einer euthelt, den jhenen beschwerlich undüberlestig zu sein, die er doch sunst möcht nach allem seinemlast und wolgefallen plagen und äugsten, au dem spüre man