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Zwei Reden an Kaiser und Reich / von Johannes Sleidanus. Neu hrsg. von Eduard Böhmer
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humanis antiquius. In causis etiam gravibus et communibus,populi Judicium et voluntatem debent non aspeniari, sed etofficiose faciuut ordines cujusque regni, quaudo suam sententiamin rebus ad commu[Oiiij]nem salutem pertiuentibus boua fidesuis principibus apen'uut. Cogitandum est, omnia regna pen-dere ab uno Deo, qui solus ea distribuit et transfert pro suoarbitratu, qui multis aliquando regibus sceptrum ademit, eoquod verbum ipsius negligerent, quodque falsam doctrinam etidolorum cultus non abrogarent. Hic oculos et meutern at-tollant priucipes, ac videaut , quomodo se possint approbareDeo. Patefacta nunc est veritas, et sunt depulste tenebrse,nullus est deinceps excusationi locus.

Sed adversarüj veritatis confessionem, ipsis, licet invitissimis,extortam, rejecerunt in tempus concilii, sicut autea diximus,

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ein birt und getrewe hüt über sein volck, dessen nutz undwolfärt sol er vor allen anderen dingen suchen, und im lassenzum höchsten befolhen sein. Sol auch in wichtigen Sachenseins volcks rath und guter nieinung pflegen, und gnädiglichanhören, Und stehet demnach gemeinen Stenden eins König-reichs oder Furstenthumbs, gar Christlich und wol an, alles,Avas zu gemeiner wolfart dienstlich sein mag, irem herren

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trewlich anzuzeigen. Es sol E. M. auch betrachten, das allegewalt und Königreich, inn Gottes hand stehen, das er die-selbe nach seinem willen austheilet, von disem hinweg nimpt,und jhenem zustellet. Aber furnemlich zeiget uns die Schrifft,das er vilen Königen den Scepter und regirung benomen hat,von deswegen allein , das sie seins Worts und befelchs nitachteten , und das sie die falsche lere, auch Abgötterei nitabstelleten. Da sollen nu alle Potentaten wol zusehen , wiesie vor dem Herren bestehen mögen. Es ist so gar bald kö-rnen , das er uns vom [25] höchsten heraber stürtzet, oderauch aus der ascben, zum hohen stand und wesen aulfüret.Es ist nu hiiifurter keine entschuldigung mehr vorhanden, diesach ist clar am tag.

Zum Concilio haben sie die bekante warheit, und inenzum letsten abgetrungene bekantnis der warheit auffgeschoben,dadurch sie gnugsam erzeiget und ercläret haben, das sie nichs