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Zwei Reden an Kaiser und Reich / von Johannes Sleidanus. Neu hrsg. von Eduard Böhmer
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dissidentibus electoribus, ille sit Gsösar, quem major parscrearit. Ut citra pontificis Eoinani confirmationem CseSar ad-ministret omnia. Ut creatus Caesar inaugurationem accipiafc apontifice Romano, et, si quidem is recuset, a quocunque alioepiscopo. Nam inaugurationem iliam et, quam ipsi voeant,iuunctionem, esse quaudam adventiciam sollemnitatem, excogi-tatam a pontificibus, veluti symbolum quoddam perpetuäB co'n-cordise, futurae inter imperium et eeelesiam. Item, illud, quodpontifex urget, jusjarandum eo solum revera spectare, ut re-ligionis et fidei nostrae propugnationem suscipiaut Ossäres,non etiam ut pontifici pareant, ac veluti summum agnoscantmagistratum. Postremo, falsum esse demonstrabat, quod pon-

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rEmpereur. Qne les Electeurs n'estant d'aeeord, celuy soitEmpereur, qui sera eleu de la plus grande partie. Que sansla confirmation du Pape, l'Empereur administre toutes lesaffaires. Que l'Empereur cree soit consacre par le Pape, et äson refus par quelque autre Evesque: entaut que ceste cere-monie qu'ils appeleut inonction , n'est qu'un accessoire con-trouve par le Pape, comme un merreau de perpetuelle Con-corde entre l'Empire et l'Eglise. Item, Que le serment tantdemande par le Pape, ne tend sinon ä obliger les Empereursde se porter poür defenseurs de nostre foy et religion , nonpour obeir au Pape, ou pour le recognoistre Magistrat souveraiu.

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siendo de un acuerdo entresi los Electores, aquel fuesse Em-perador, a quien la mayor parte eligiesse: Que sin confir-macion del Papa administrasse el Emperador todas las cosas:Que el Emperador electo tome la ynvestidura del Pontifice Ro-mano, y si el 110 la quisiesse dar, que la tomasse de qualquierotro Obispo. Porque aquella ynvestidura, o la que ellos Hainauconsagracion o uncion, [47] que no es siiio una soleunidadacessoria, inventada de los Pontifices, como una manera desimbolo de perpetua concordia que deve de aver entre el Im-perio y la Yglesia: Item, esso que el Pontifice aliinca tautoen lo del juraniento, no cornjirehende otra cosa, sino que losEniperadores tonien a su cargo la defensa de la Religion y denuestra Fe: y no que ayan de obedecer por fuerca al Pontifice,