mt m ) mi

prsefumitur rationbilis fi tanti teraporis flt, ut ejus initiinon exftet memoria CRAVETTA Confd.21. ». 2/, quareallegantis nen erit probare eandem effe juftam & rationa-bilem fed excipientis, quod fi autem coutra jus fcriptuminducta fir, requirit demonftrarionem juftitiae ab acloreMEV. lib.z. iit. i.decif.48. Sc lib. 8. tit.si. decif. 9. quain-vis, cum confuetudo facta fit,.debeat allegans illam pro-bare, rationabilitatem autemprobare neceffe non effe vultPANORMIT. in C. ult. de confuetud. cum ita iudmStaconfuetudo magis juris fit quam fadti.

§. XVIII.

Demura dubitari pofTet.an coufuetudo irrationalis ex-cufet a pcena; non videtur id per modum abrogarionis n>eri pofTe, nam cum ejusmodi confuetudo uon poffit abro-gare legem /. /. C. qux fit long. confuet. nec qvo adpceuameaudem tollere poterit, cum confuetudo iuvalida nihil o-perari poffit, per modura tamen circumftantias poterit fa-cere cefiare pcenam CURTIUS Confd. 279. nurn. 60. adrainimum fori exterioris, uam ordinarie refultar ex publi-ca peccandi confuetudine aliqua ignorantia, qua rale deli-cturn miuus grave vel deforme puratur, ut reatum pcenasminuat modo non fit ignorantia crafTa v. g. contra jus na-turale. Cceteroquin etiam muftitudo peccautium tollit oc-cafionem exequendi poenam. An autem in foro internoexcufer, Theologis examinandum relinquo ; quod fi adeftprobabiie fuper vaiiditate confuetudiuis dubium , aut tolle-rabilis ignorantia eciam in foro inrerno excufabit, igno-rantia enim legis non eft peccatum /. 9. ff. dejur. & faff.ignor. nec adeo fedula inquifitio ab omnibus prajtendi po-terit. -

§. XIX.

Concludit di/Tertation-m elegans qua:ftio , cujus fit

con-