Ein. Wertzeichen aber müssen wir haben, denn ohne dieseVermittelung könnten nur Gegenstände gegen einander ausge-tauscht werden. Die Franzosen , mit ihrem Sinn für abstrakteSystematik, erlebten im Jahre 1848 ein Beispiel davon, dasseinzelne es noch ernstlich versuchen konnten, solche von allenrealen Vorgängen abweichende Vorstellungen in die Praxis zuübersetzen. Damals, als man wieder einmal glaubte, in einemAugenblick die ganze Gesellschaft in ihren sozialen Einrichtungendurch Dekrete regenerieren zu können, etablierte sich in Paris das sogenannte Kontor Bonnard , an dessen Spitze ein Mannstand, der wohl halb Schwindler, halb Narr zu nennen seinmag. Er sagte: es ist ganz unnütz, sich von diesem schnödenGelde abhängig zu machen: Arbeit und ihre Produkte sindGeld. Wir haben ja nur den Zweck, die verschiedenen Mittelzur Befriedigung der Bedürfnisse unter einander auszutauschen,ich etabliere daher ein Institut; wer etwas zu verkaufen oderzu kaufen hat, wird dies bei mir anmelden, ich gebe jedemeine Anweisung auf das, was er braucht, und wenn heute einZimmermann Lust hat, ein Haus zu bauen und dafür Kaffee,Brot und andere Dinge einzutauschen, so gebe ich ihm eineAnweisung auf einen Bäcker, der den Bedarf hat, ein Haus zubauen etc. ; sie werden sich verständigen und — das Geld istgar nicht mehr nötig. Der angebliche Fortschritt bestand, wiejeder wohl merkt, einfach in dem Rückschritt, dass wiederhinter die Zeit vor Einführung des Geldes zurückgegangenwurde. Man erzählt als Illustration zu dieser ingeniösen Er-findung, dass ein Klempner, der Ware zu verkaufen hatte unddem dafür eine Anweisung auf einen Zahnarzt gegeben wurde,bei dem er sich nötigenfalls mehrere schlechte Zähne ausziehenlassen könnte, in der Ungewissheit, ob er einst schlechte Zähnebekommen werde, bei denen er die Leistungen des Zahnarztesin Anspruch nehmen könnte, und um seine Anweisung nichtzu verlieren, lieber beschloss, zwei gute Zähne sich sofort aus-ziehen zu lassen. — Diese Illustration, wenn sie auch nur einekleine Anekdote ist, bezeichnet ganz treffend die Hohlheitsolcher Kombinationen. Wie einerseits die Geschichte uns zeigt*dass das Geld einen inneren Wert nicht entbehren kann, sowissen wir andererseits auch, dass wir des Geldes überhauptnicht entbehren können, vermittelst dessen den allgemeinen