Christian Thomasens Von Der Kunst Vernünftig und Tugendhaft zu lieben
Als dem eintzigen Mittel zu einem glückseeligen, galanten und vergnügten Leben zugelangen, Oder: Einleitung Der Sitten-Lehre ; Nebst einer Vorrede, In welcher unter andern der Verfertiger der curiösen Monatlichen Unterredungen freundlich erinnert und gebeten wird, von Sachen, die er nicht verstehet, nicht zu urtheilen, und den Autoren dermahleins in Ruhe zu lassen8. Aufl., verb. und corr. und mit einem vollst. Reg. vers, Halle : Salfeld, 1726Danielis Gvil. Molleri Com. Palat. Caes. Histor. Et Metaph. Prof. Pvbl. Altdorf. Et Vnivers. Bibliothecarii Qvondam Celeberrimi Dissertatio De Typographia
Norimbergae ; Altdorfii : Tauberus, 1727Herzoglich-Mecklenburgisches Contributions-Edict, wornach in den Adelichen, und Closter-Gütern, Rostockschen Districts-Oertern, auch Städtischen Cämmerey- und Oeconomie-Güthern, die disjährige Contribution zu erlegen
De Dato Schwerin den 12. Novembris 1757.[Schwerin] : Bärensprung, 1757Herzoglich-Mecklenburgisches Contributions-Edict, wornach in den Herzoglichen Aemtern und Domainen die Hufensteuer, ferner in den Ritterschaftlichen- und Kloster-Gütern Rostocker-Districts-Oertern auch Städtischen Cämmerey- und Oeconomie-Gütern die diesjährige Contribution zu erlegen
Schwerin, den 6. Novemb. 1786.[Schwerin] : Gedruckt bey Wilhelm Bärensprung, [1786?]Der Oberrheinische Kreis Nach seinen Unterabtheilungen
Mit Röm. Kayserl. Allergnäd. FreyheitDie|| so nöthig als nützliche|| Buchdruckerkunst|| und Schriftgießerey̋,||
mit ihren Schriften, Formaten|| und allen dazu gehörigen Instrumenten|| abgebildet auch klärlich beschrieben,|| und nebst einer kurzgefaßten Erzählung|| vom Ursprung und Fortgang der Buchdruckerkunst ... ans Licht gestelletLeipzig : Geßner, 1740-1745Die|| so nöthig als nützliche|| Buchdruckerkunst|| und Schriftgießerey̋,|| /
Theil 3Leipzig : Geßner, 1741Die|| so nöthig als nützliche|| Buchdruckerkunst|| und Schriftgießerey̋,|| /
Theil 2Leipzig : Geßner, 1740Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre
Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist seyZweyte Edition, Halle : Renger, 1709