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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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190
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O '92 G

19z. Dieses Verlangen bringt zu wege/daß GOtt sich immer mehr und mehr mit demMenschen vereiniget / nnd diesen dritten Theil an-feuret/ daß er kräfftig wird/ und über die böseDreyheit herrschet/ auch solchergestalt cm neuerMensch wird.

ili. 194. Dieser neue / übernatürliche/geist-liche Mensch istvon dem alten/natürlichcn/flcisch-lichen oder seelischen Menschen/ abermahlseine^t^/gantz andere Art. a.) Weil er ein gantz entgegen96- gesetztes und streitendes thatiges ?rincipmmhat.

i'K. 195. Diestr in dem MenschlichenHertzen herrschende Geist GOttes aber ist eben-falls eineDreyheit in der Einheit/GOtt/Ehristus unddcrHeiligeGeist/ oder derGeist Verwahrenmenschlichen Liebe / der Geist der Sanfftmuthund Demuth / und der Geist der Reinigkeit/Keuschheit und Nüchternheit: Weßwegen dieseDreyheit auch in der Schlifft der bösen Drey-heit entgegen gesetzet wird / nemlich GOtt unddie Welt/ CHristus und Belial / Geist undFleisch: Und in Empfindung dieser Göttlichen

Dreyheit undEinheit in dem mensthtichenHcrtzenbestehet des Menschen seine wahreGlückseeligkeit.

END E.

-») Komo re^enilU! Sc irre^Snirus i^ecie ciiKerunc.

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