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Brief des heiligen Jambres in Elysium an seinen Freund Jannes, im Limbus der Väter den schwarzen Mann auf dem Berge Sinai betreffend
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und Eicheln zur Nahrung zu gebrauchen. Wokäme» nun Dodona :c. die Städte her, die erst,der christlichen Chronologie zufolge, nachLNofeo erbauet wurden? und wo die Colonien,ehe die Volker Iavans nach Moses vertriebenwurden, oder sich mehrten? Dies folgt unwider-sprechüch aus jener Zeitrechnung, welche die Christli-chen Chronologen fest setzten, und zu tausend Ana-chronismen Anlas giebt. Dem Verfasser kann esübrigens gleichgültig seyn, man rechne gut oderunrecht, seinen Satz kann keine Rechnung umwer-fen, und die Stelle kann Mosen nicht zum Ver-fasser haben, sondern ist ein spateres Fragment,das die verdorbene Sage dem Moses zuschrieb.

Der Laye hat überhaupt eine sehr verworrneArt Auszüge zu machen, wozu alles gehört, waser als Inhalt des II. Cap. angicbt, aber am ver-worrensten ist die Behauptung: daß der Verfasserden Diebftahl auf Mosis Befehl, für unver-zeihlich halten soll, da er vermuthlich aus Liebezu Unparteilichkeit S. 77. und S. zsi. Zs- :e.dafür eine Apologie schrieb, welche der Laye viel,leicht nicht hat sehen wollen.

Eine