früher relative jetzt zu absoluten Bedingungen geworden sind.

Ausserdem sind die Bedürfnisse zu unterscheiden' a in egoistische

b in altruistische.

Die ersteren entspringen der Unlust Über einen Mangel desjenigen,dersie empfindet. Sie gehen in Dringlichkeit den letzteren vor, die denMangel eines anderen als Gegenstand der Unlust haben,ad a) Nach der Dringlichkeit ergibt sich folgende Einteilung der egoi-

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das Bedürfnis nach Anerkennung durch Andere-Streben gleiclQ^AM^H

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stischen Bedürfnisse:

a) die der baren Lebensunterhaltung und der Notdurft,

b) die Geschlechtsbedürfnisse,die zuweilen sogar über den Seitungstrieb siegen,

c) aas aeaurmis nacn Anerkennung aurcn Anaere-streoen gieicp pmaym sjoder zu herrschen: Ein Beweis hiefür ist,dass der Schmuck eher bestandals die Kleidung.

d) Fürsorge für das Wohlbefinden nach dem Tode: Beweis dle^gX^^e^

und unsinnigen Stiftungen an die Kirche. ^

e) die Bedürfnisse des Schutzes,der Erleichterung,Erheiterung,

lung und Heilung( in der 50er Jahren haben 53 % der Sterbend^enlin derletzten Krankheit keinen Arzt beigezogan.in den 60er 47 % ),

f) nach Gesittung und Bildung in jeglicher wissenschaftlicher Beziehungad b) Die altruistischen Bedürfnisse werden an Dringlichkeit weni-ger empfunden als die egoistischen; der Mangel anderer erweckt wenigerUnlust als der eigene; sie sind verschieden nach Massgabe des indivi-duellen und sozialen Gefühls.- Hierher gehören auch die patriotischenBedürfnisse,Klassen-, die sehr oft die dringlichsten absoluten Be-dürfnisse in den Hintergrund stellen.

Welches ist nun unter den eben genannten Bedürfnisse das volks-wirtschaftlich wichtigste? Man ist geneigt,die der Lebenshaltung und