Zur Geschichte und Litteratur. Vierter Beytrag.

so hat sie auch Gott nicht möglich machen können. Allein,wenn min gleichwohl eine Offenbarung nützlich und nöthig ist:sollte Gott dem ohngcachtct lieber gar keine ertheilen, weil erkeine solche ertheilen konnte? Sollte Gott dem ganzen mensch-lichen Geschlechte diese Wohlthat vorenthalten, weil er nichtalle Menschen zu gleicher Zeit, in gleichem Grade daranTheil nehmen lassen konnte? Wer hat das Herz, hierauf mitZa zu antworten?

Genug, wenn die höchste Weisheit und Güte bey Ertbci-lung der Offenbarung, die sie in jener Allgemeinheit und All-klarhcit nicht gewähren konnte, nur denjenigen Weg gcwählethat, ans welchem in der kürzesten Zeit die meisten Menschendes Genusses derselben fähig wurden. Oder getraut sich jemandzu zeigen, daß dieses nicht geschehen? daß die Offenbarung, zueiner andern Zeit, einem andern Volke, in einer andern Spracheertheilet, mehrere Menschen in kürzerer Zeit mit den Wabrhci-ten und den Vcwcgungsgründcn zur Tugend hätte ausrüstenkönnen, deren sich itzt die Christen, als Christen, rühmen dürfen?

Wer sich dieses getraut, der nenne mir vorläufig doch nurerst ein Volk, in dessen Händen das anvertraute Pfund derOffenbarung wabrschcinlichcr Weise mehr gewuchert haben würde,als in den Händen des Jüdischen. Dieses unendlich mehr ver-achtete als verächtliche Volk ist doch, in der ganzen Geschichte,schlechterdings das erste und einzige, welches sich ein Geschäftdaraus gemacht, seine Religion mitzutheilen und auszubreiten.Wegen des Eifers, mit welchem die Juden dieses Geschäft be-trieben, bestrafte sie schon Christus, verlachte sie schon Horaz .Alle andere Völker waren mit ihren Religionen entweder zugeheim und zu neidisch, oder viel zu kalt gegen sie gesinnt, alsdaß sie für derselben Ausbreitung sich der geringsten Mühwal-tung hätten unterziehen wollen. Die christlichen Völker, dieden Juden in diesem Eifer hernach gefolgt sind, überkamen ihnblos, in so fern sie auf den Stamm des Iudcnthums ge-pfropft waren.

Wenn denn nun aber gleichwol, würde unser Verfasser in-sistircn, eine gegründete Kenntniß der Offenbarung, die alle