Ein Mchrercs ans i>cn Papieren des Ungenannten. t!>

Mensche» lmmöglich haben können, allen Menschen zur Selig-keit unumgänglich nöthig ist: wie kommen die Millionen dazu —?

Laßt nns einen so grausamen Gedanken auch nicht einmalansdcnkcn! — Weh dem menschlichen Geschlechte, wenn nichtsdiesem Gedanken entgegen zu setzen, als etwa, — daß derVerfasser die Summe gezogen, ehe die Rechnung Hochgeschlossen,und man zu ihm sagen könnte: „das Christenthum ist auf„ewige Zeiten; es gewinnt alle Jahre neuen Boden, obgleich„weder Missionen noch gelehrte Erweise seiner Wahrheit diesen„neuen Boden gewinnen helfen; wenn schon in den letzten„Jahrhunderten der christlichen Völker nicht viel mehr gewor-den, so sind unter diesen christlichen Völkern doch gewiß mehr„Christen geworden; die Zeit muß kommen, da dieses umncrk-„ liche Wachsthum der Welt mit Erstaunen in die Augen leuch-ten wird; der glückliche Windstoß muß kommen, welcher die„noch zcHrcuctcn Flammen in Einen alles umfassenden Brand„vereiniget; so daß am Ende die Zahl der Verlornen sich zu„der Zahl der Geretteten eben so verhalten wird, als noch„itzt die Zahl der Geretteten sich zu der Zahl der Verlornen„verhält." —

Weh dem menschlichen Geschlechte, wenn nur dieses — oderetwa noch irgend ein armseliges Distinctiönchcn, es tröstensoll! — Daß man zwischen der Offenbarung und den Büchernder Offenbarung einen Unterschied machen müsse; daß jene nureine einzige sehr faßliche Wahrheit sey, deren Geschichte in die-sen enthalten; daß die Seligkeit nicht an die mühsame Erfor-schung dieser, sondern an die herzliche Annahme jener gebundensey, welches in den einzeln Posten der Rechnung große Aus-falle machen müsse. —

Denn Weh dem menschlichen Geschlechte, wenn in dieserGekonomic Vcs -Heils auch nur eine einzige Seele verlorengeht. An dem Verluste dieser einzigen müssen alle den bitter-sten Antheil nehmen, weil jede von allen diese einzige hatteseyn können. Und welche Seligkeit ist so übcrschwänglich, dieein solcher Antheil nicht vergällen könnte?

Aber wozu dieser Parcnthvrsus? — Eine so unverschuldeteNiederlage der Menschen, ein von Gott selbst der Hölle so in