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Axiomata.
Ick. Wenn seine Absichten kcinc innere Güte haben: so kön-nen die Religionssätzc, die er mir bcvbringcn will, auch keineinnere Wahrheit haben. Die inncrc Wahrheit ist keine wäch-serne Nase, die sich jeder Schelm nach seinem Gesichte bossircnkann, wie er will.
Er. „Woher aber will er die Erkenntniß der innern Wahr-heit der christlichen Religion nehmen, —
Ick. Woher die innere Wahrheit nehmen? Ans ihr selbst.Deswegen heißt sie ja die innere Wahrheit; die Wahrheit, diekeiner Beglaubigung von aussen bedarf.
Er. — „als aus den schriftlichen Ueberlieferungen, oder„aus den Schriften der Evangelisten und Apostel, —
Ick- Was müssen wir aus diesen nehmen? Die innereWahrheit? oder unsere erste historische Kenntniß dieser Wabr-heit? Jenes wäre eben so seltsam, als wenn ich ein geometri-sches Theorem nicht wegen seiner Demonstration, sondern des-wegen für wahr halten müßte, weil es im Enclidcs steht. Daßes im Euclidcs steht, kaun gegründetes Vorurthcil für seineWahrheit seyn; so viel man will. Aber ein anders ist dieWahrheit aus Borurtheil glauben; und ein anders, sie um ih-rer selbst willen glauben. Beides kann vielleicht in der An-wendung auf das Nehmliche hinaus führen: aber ist es darumdas Nehmliche? — Also ist es blos die historische Kenntnißder innern Wahrheit, die wir einzig und allein aus den Schrif-ten der Evangelisten und Apostel sollen schöpfen können? Aberder größere Theil der Ehristcn versichert, daß es noch eine andereQuelle dieser historischen Kenntniß gebe; nehmlich die mündlicheUeberlieferung der Kirche. Und allerdings ist es unwiocrsprcch-lich, daß die mündliche Ueberlieferung einmal die einzige Quellederselben gewesen; und daß sich schlechterdings keine Zeit ange-ben läßt, wenn sie nicht blos zur zweyten Quelle gewor-den, sondern ganz und gar Quelle zu seyn aufgehört habe.Doch dem sey, wie ihm wolle. Ich will hier nur Protestantseyn; die ncutcstamcntlichcn Schriften mögen die einzige Quelleunserer historischen Kenntniß der Religion immerhin seyn. Hatsich die erste einzige Quelle seit siebzchnhuudcrt Jahren nie er-gossen? Ist sie nie in andere Schriften übergetreten? Nie lind