Die Erziehung des Menschengeschlechts. 326

nur hat, wovon Lichtstrahlen auf seine Fläche fallen. Aberwenn denn nun dieses Bild alles, alles ohne Ausnahme hätte,was ich selbst habe: würde es sodann auch noch eine leere Vor-stellung, oder nicht vielmehr eine wahre Verdopplung meinesSelbst seyn? — Wenn ich eine ähnliche Verdopplung in Gottzu erkennen glaube: so irre ich mich vielleicht nicht so wohl,als daß die Sprache meinen Begriffen unterliegt; und so vielbleibt doch immer unwidcrsprcchlich, daß diejenigen, welche dieZdcc davon populär machen wollen, sich schwerlich faßlicherund schicklicher hätten ausdrücken können, als durch die Benen-nung eines Sohnes, den Gott von Ewigkeit zeugt.

§- 74.

Und die Lehre von der Erbsünde. — Wie, wenn uns endlichalles überführte, daß der Mensch auf der ersten und niedrig-sten Stufe seiner Menschheit, schlechterdings so Herr seinerHandlungen nicht sey, daß er moralischen Gesetzen folgen könne?

H. 75.

Und die Lehre von der Genugthuung des Sohnes. — Wie,wenn uns endlich alles nöthigte, anzunehmen: daß Gott , unge-achtet jener ursprünglichen Unvcrmögcnhcit des Menschen, ihmdennoch moralische Gesetze lieber geben, und ihm alle Ucbcrtrc-tungcn, in Rücksicht auf seinen Sohn, d. i. in Rücksicht aufden sclbstständigcn Umfang aller seiner Vollkommenheiten, gegenden und in dem jede Unvollkommcnhcit des Einzeln verschwindet,lieber verzeihen wollen; als daß er sie ihm nicht geben, undihn von aller moralischen Glückseligkeit ausschiicsscn wollen, diesich ohne moralische Gesetze nicht denken läßt?

H. 76.

Man wende nicht ein, daß dergleichen Vcrnünstclcycn überdie Geheimnisse der Religion untersagt sind. — Das WortGeheimniß bedeutete, in den ersten Zeiten des Christenthums,ganz etwas anders, als wir itzt darunter verstehen; und dieAusbildung geoffenbarter Wahrheiten in Vcrnunftswahrhcitcnist schlechterdings nothwendig, wenn dem menschlichen Geschlechtedamit geholfen seyn soll. Als sie gcoffcnbarct wurden, warensie freylich noch keine Vcrnunftswahrheitcn; aber sie wurden gc-offcnbarct, um cs zu werden. Sie waren gleichsam das I?aclt,