Rettung des Cochiöus.

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entweder an die Zuschauer, vor oder nach den Schauspiele»,gerichtet, oder es sind Tiraden, wie man sie auf der französi-schen Bühne zu nennen pflegt. Herr Reimann irrt sich dahersehr, wenn er vermuthet, daß Rabelais vielleicht der eigentlicheVerfasser sey. Die Schreibart ist viel neuer, als die Schreib-art dieses französischen Lucians — —

Doch ich muß nur aufhören, ehe mich die Lust zu Aus-schweifungen mehr Beyspiele vorzulegen, verleitet.

Rettung des Cochläus,

aber nur in einer Kleinigkeit.

Ich gestehe es ganz gerne, daß Lochlaus ein Miami ist,an den ein ehrlicher Lutheraner nicht ohne Abscheu denken kan.Er hat sich gegen unsern Vater der gereinigter» Lehre, nichtals einen wahrhcitlicbcndcn Gegner, sondern als einen unsin-nige» Lästrcr, erwiese»; er hat von 1621 bis 1660 fast keinZahr verstreichen lassen, ohne eine Schmähschrift wider ihn anTag zu bringen, welche alle von den römischen Glaubens-genossen als Evangclia aufgenommen wurden; Verfälschungen,Lügen, Schimpfwortc, Flüche waren seine einzigen Waffen,welche der Aberglaube heiligte, so ungerecht sie auch waren. Ichhabe daher lange Zeit bey mir angestanden, ob er wohl etwasbcßrcs verdiene, als daß man mit Gcgcnvcrlcumdungcn widerihn verfahre. Man würde ihm, wenn man es auch noch soarg machte, dennoch nicht so viel Unrecht thun können, als erwuchern gethan hat.

Doch endlich überlegte ich auch auf der ander» Seite, daßman dadurch, so gut als er, eine» Mangel an Gründen, diekeines falsche» Zusatzes bciiöthigct sind, verrathe» würde; daßdurch eine ungezwungene Aufrichtigkeit sich sein Ansehen sichreruntergraben liesse, als durch ihm abgelernte Ränke; und kurz,daß man auch dem Teufel nicht zu viel thun müsse. DieserUcbcrlcgung habe ich es also zuzuschreiben, daß ich mich folgen-des aufzusetzen habe überwinden können.

Unter den Vorwürfen, welche die Katholiken uns wegen derReformation zu machen Pflege», ist derjenige keiner von den