§. 1s,3.) ist mit dem Leibe auf eben die Art vereinigt, als der Be-grif der Seele von sich selbst, mit der Seele vereiniget ist. Nun ge-hört der Begriff, den die Seele von sich selbst hat, mit zu dem We-sen der Seele, und keines laßt sich ohne das andere gedenken. Alsoauch der Leib läßt sich ohne die Seele nicht gedenken! und nur da-durch, daß sich keines ohne das andere denken laßt, dadurch, daßbeyde eben dasselbe einzelne Ding sind, sind sie, nach SpinozensMeinung, mit einander vereinigt.
(5s ist wahr, Spinoza lehrt, die Ordnung der Verknüpfung derBegriffe sey mit der Ordnung der Verknüpfung der Dinge einerley,lind was er in diesen Worten blos von dem einzigen selbsiständigenWesen behauptet, bcjabct er anderwärts, und noch ausdrückliches, ins-besondere von der Seele. <5H. V. ß. Z81.) So wie die Gedan-ken und Begriffe der Dinge in der Seele geordnet und unter einanderverknüpft sind: eben so sind auch aufs genauste die Beschaffenheitendes Leibes oder die Bilder der Dinge in dem Leibe geordnet undunter einander verknüpft. —
Es ist wahr, so drückt sich Spinoza aus, und vollkommen sokann sich auch Leibnitz ausdrücken. Aber wcuu beyde sodann einerleyWorte brauchen, werden sie auch einerley Begriffe damit verbinden?Unmöglich. Spinoza denket dabey weiter nichts, als daß alles, wasans der Natur Gottes, und der zufolge, aus der Natur eines ein-zelnen Dinges, koim!>lilei' folge, in selbiger anch niijeelivo. nach ebender Ordnung und Verbindung, erfolgen muß. Nach ihm stimmt dieFolge und Verbindung der Begriffe in der Seele, blos deswegenmit der Folge und Verbindung der Veränderungen des Körpers überein,weil der Körper der Gegenstand der Seele ist; weil die Seele nichtsals der sich denkende Körper, und der Körper nichts als die sich aus-dehnende Seele ist. Aber Leibnitz ? —
Ich werde abgehalten, weiter zu schreiben. Und nun wollte ich,daß ich gar nicht geschrieben hätte! Noch ist es auch nicht viel mehrals gar nichts. — Leben Sie wohl, liebster Frcnnd, leben Sie wohl!
Mein liebster Ramler, daß Sie recht wohl leben, ist die AbsichtIhrer Reise, und das ist auch das Einzige, warum man Ihre Llb-
*) Soll ohne Zweifel heißen 1763. Bcrgl. Mendelssohns Brief a»Lcssing vom 1. Slng. 1763.