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Laokoon,

schöne Kunst, ihrer entsagen würde: so müßte sie dennoch diecckelhaftc» Gegenstände überhaupt vermeiden, weil die Verbin-dung der Begriffe sie auch dem Gesichte cckcl macht. Pardcnonclaßt, in einem Gemählde von dem Begräbnisse Christi, einenvon den Anwesenden die Nase sich zuhalten. Richardson miß-billiget dieses deswegen,» weil Christus noch nicht so langetodt gewesen, daß sein Leichnam in Fäulung übergehen können.Bey der Aufcrwcckung des Lazarus hingegen, glaubt er, sey esdem Mahler erlaubt, von den Umstehenden einige so zu zeigen,weil es die Geschichte ausdrücklich sage, daß sein Körper schongerochen habe. Mich dünkt diese Vorstellung auch hier uner-träglich; denn nicht blos der wirkliche Gestank, auch schon dieZdcc des Gestankes erwecket Cckcl. Wir fliehen stinkende Orte,wenn wir schon den Schnupfen haben. Doch die Mahlereywill das Cckelhaftc, nicht des Cckclhaftcn wegen; sie will cS,so wie die Poesie, um das Lächerliche und Schreckliche dadurchzu verstärken. Auf ihre Gefahr! Was ich aber von dem Häß-lichen in diesem Falle angemerkt habe, gilt von dem Eckclhasten

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