?wcl,ler Band.

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aber cs ist eben so falsch, als falsch cs ist, daß die ällcrcGriechische Komödie sich mir wahrer Namen bedient habe.Selbst in denjenigen Stücken, deren vornehmste, einzige Absichtcs war, eine gewisse bekannte Person lächerlich und verhaßt zumachen, waren, außer dem wahren Namen dieser Person, dieübrigen fast alle erdichtet, und mit Beziehung auf ihren Standund Charakter erdichtet.

Eilt und neunzigstes Stück.

?en 45tcn Merz, 4768.

Za die wahren Namen selbst, kann man sagen, gicngcnnicht selten mehr auf das Allgemeine, als auf das Einzelne.Unter dem Namen Sokratcs wollte Aristophancs nicht den ein-zeln Sokratcs, sondern alle Sophisten, die sich mit Erziehungjunger Leute bcmcngtcn, lächerlich nnd verdächtig machen. Dergefährliche Sophist überhaupt war sein Gegenstand, und ernannte diesen nur Sokratcs, weil Sokratcs als cin solcher ver-schrieen war. Daher eine Mcngc Züge, die auf den Sokratcsgar nicht paßten; so das Sokratcs in dcm Thcatcr getrostaufstehen, und sich der Vcrglcichuug Preis geben konnte! Aberwie sehr vcrkcunt man das Wesen der Komödie, wenn mandiese nicht treffende Züge für nichts als muthwillige Verleum-dungen erklärt, und sie durchaus dafür nicht erkennen will,was sie doch sind, für Erweiterungen des cinzcln EharakterS,für Erhebungen des Persönlichen zum Allgemeinen!

Hier ließe sich von dein Gebrauche der wahren Namenin der Griechischen Komödie überhaupt vcrschicdncs sagen, wasvon dcn Gclchrtcn so gcnau noch nicht aus einander gesetztworden, als cs wohl vcrdicntc. Es licßc sich anmcrkcn, daßdieser Gebrauch kcincswcgcs in der ältern Griechischen Komödie

also Aristophancs Muster von allen verschiede»?» Abänderungen der Komödiegegeben, so konnte anch Aristoteles seine Erklärung der .Komödie nberhanplans sie alle einrichte». Das that erden»; und die Komödie hat nachher keineErweiterung bekomme», sur welche diese Erklärn»», z» enge geworden wäre.Hurd hatte sie unr recht verstehe» diirsc»; nnd er wurde gar nicht nöthiggehabt haben, nm seine an und für sich richtige» Begriffe vo» der Komödieanjicr alle» Streit mit den Aristotelische» zu sckrn, seine Zuflucht zu derrcrmcinllichcn Unerfahrenheit des Aristoteles zu nehmen.

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