Pope ein Metaphysikcr! 29

und nickt gekonnt habe--Man sehe die ganze Stelle

unten in der Notes"), aus welcher ich nur noch die Worteanführe: Sie verstehen mich vollkommen so wohl, als ickmick selbst verstehe; allein Sie drücken mich besser aus, alsick mich habe ausdrücken können.

Was sagt denn nun aber dieser Mann, welcher die Mei-nung des Dichters, nach des Dichters eignem Geständnisse, sovollkommen eingesehen hat, von dem Systeme seines Helden?Er sagt: Pope sey durchaus nicht dem Hrn. von Aeibnirz,sondern dem Plaro gefolgt, wenn er behauptet, Gott habe vonallen möglichen Welten die beste wirklich werden lassen.

Plato also wäre die erste Quelle unsers Dichters! — Wirwollen sehen. — Doch Plato war auch eine Quelle für Ä.eib-niizen. Und Pope könnte also doch wohl noch ein Lcibnitzia-ner seyn, indem er ein Platonikcr ist. Hierauf aber sagtiVarburton „nein! denn Pope hat die Platonischen Lehren in„der gehörigen Einschränkung angenommen, die Aeibniiz auf„eine gewaltsame Art ausgedehnt. Plato sagte: Gott hat die„beste U?clc erwehlt. Der Herr von Aeibnirz aber: Gott hat„nicht anders können, als die beste rvehlen."

Der Unterschied zwischen diesen zwey Sätzen soll in demVermögen liegen, unter zwey gleich ähnlichen und guten Din-gen, eines dem andern vorzuziehen; und dieses Vermögen habePlato Gott gelassen, L.cibnilz aber ihm gänzlich genommen.Ich will hier nicht beweisen, was man schon unzähligmal be-wiesen hat, daß dieses Vermögen eine leere Grille sey. Ichwill nicht anführen, daß sie auch Placo dafür müsse erkannthaben, weil er bey jeder freyen Wahl Vcwcgungsgründe zugc-

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