Aus der Berlinischen Zeitung vom I. 1765. 69

diesen Punkt gesagt hat. Er führet eine ziemliche Menge Stellen ausLuthers Schriften an, in welchen allen der Scelcnschlaf, den Wortennach, zu liegen scheinet. Die meisten sind aus desselben Auslegung desersten Buchs Mose genommen, welche für eines von seinen vollkom-mensten Werken gehalten wird. WaS die Gegner auf alle diese Stellenantworten werden, ist leicht zu errathen. Sie werden sagen, daß Luthermit dem Worte Schlaf gar die Begriffe nicht verbinde, welche HerrR. damit verbindet. Wenn Luther sage, daß die Seele nach demTode schlafe, so denke er nichts mehr dabey, als was alle Leute den-ken, wenn sie den Tod des Schlafes ZZruder nennen. Schlafensey ihm hier nichts mehr als ruhenz und daß die Seele nach demTode ruhe, leugneten auch die nicht, welche ihr Wachen behaupteten zc.Ucbcrhaupt ist mit Luthers Ansehen bey der ganzen Streitigkeit nichtszu gewinnen. Wenn beyde Theile für ihre alles cntscheidcnwollendcOrthodoxie ein klein wenig mehr Einsicht in die Psychologie eintau-schen wollten; so würden beyde Theile auf einmal zum Stillschweigengebracht seyn. Wollen sie aber ja zanken, so werden sie wohl thun,wenn sie wenigstens Iiona kläo zanken, ohne auf der einen Seite mitpäpstischen Sauerteige, noch auf der andern mit seclenvcrdcrblichenNeuerungen um sich zu werfen. Auch Herr R. ist nicht von allenWinkclzügcn frey; und wenigstens ist dieses ein sehr starker, wenn ersagt, daß die Lehre vom Scclenwachen mit der Lehre vom Fegefeuerauf einem Grunde beruhe. Wenn er glaubt, daß die Seele im Pa-radiese seyn und dennoch schlafen könne, (S. 43.) so könnte sie jawohl auch im Fegefeuer seyn, und dennoch schlafen. Würde also dasFegefeuer nicht eben so wohl mit dem Scclenschlafe bestehen, als cSmit dem Scelcnwachcn besteht? Man gebe Acht, ob dieses nicht al-les auf ein Wortgezänke hinauslaufen muß. Ein recht eigentlichesWortgezänkc aber ist es, welches er über den Namen psychopann>-chiten erregt, den man den Seelenschläfern bisher gegeben hat. Ersagt dieses Wort bedeute eigentlich Seelenwacher. Allein mit seinerErlaubniß; es kann eigentlich keines von beyden bedeuten; denn5»VVUA/0S zeigt nur etwas an, was die ganze Nacht durch geschieht,und sowohl derjenige, welcher die ganze Nacht durch schläft, als der,welcher die ganze Nacht durch wacht, kann -r«^^^--? genannt wer-den. Kostet in den Vossischen Buchlädcn hier und in Potsdam 1 Gr.