42 Zur Geschichte und Litteratur. Erster Beytrag.

sondern lediglich die Verfertigung der Abschrift des Buchs, welcheder Drucker vor sich gehabt, damit gcmeinct seyn. Denn dasBuch selbst, die Fabeln selbst, sind ohnstrcitig weit älter; wel-ches so viele Handschriften auf die linwidcrsprcchlichste Art be-zeugen. Doch es ist unnöthig, noch itzt diese Erinnerung gegenden Herrn von Heinere zu machen, da er selber, in seinemneueren französischen Werke, auf seinem Argwohne nicht beste-het, sondern es für gar nicht unmöglich erkläret, daß Bambcrgeine von den ersten Städten, nach Maynz, gewesen, in welchendie Druckcrcy getrieben worden ("). Aber auch, dürfte manfragen, in der Vollkommenheit getrieben worden, zu welcher derHerr von Heineke will, daß die Formcnschncidcrcy sogleich über-gegangen? Denn wenn unser Fabelbuch nicht von geschnittenenTafeln abgedruckt ist, so dürfte man doch wenigstens glaubenwollen, daß es mit hölzernen beweglichen Buchstaben gcsctzctworden; und diese hölzernen Buchstaben sind cs, welche derHerr von -Heineke gänzlich aus der Geschichte der Druckcrcywill ausgcthan wissen. Es ist schwer, einem Manne, von sei-ner Erfahrenheit in solchen Dingen, etwas entgegensetzen zukönnen, was ihm nicht längst bekannt sey. Und dennoch willich es vielleicht ein andermal wagen, ihm einige Bemerkungenvorzulegen, die gedachter seiner Hypothcs entgegen stchcn, undsich mehr auf eine Art von Zeugnissen als auf mißliche Beur-theilungen des Auges gründen.

Vor itzt liegt mir an allem diesen nichts: genug das Buchist da; mag cs doch entstanden seyn, wie cs will. Ich kommevielmehr auf das Hauptwerk, welches der Text ist.

Seinen Zunhalt brauche ich meinen Lcscrn nicht bekannt zumachen: sondern allein das Verhältniß, in welchem er mit demTexte stehet, den uns die Schweißer gegeben haben. Diesesaber kann nicht besser geschehen als durch Proben, aus derenWcrglcichung ein jeder selbst urtheilen kann, wie weit er sich,an Sprache und Rechtschreibung, von dem neuen aus sorgfältigverglichenen Manuskripten gelieferten Zürcher Abdrucke entfernet,und um wie viel der eine dem andern, an Nichtigkeit und Noll-

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