Lcibnitz von den ewigen Strafen.

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l!onv. ZMi! izitur Ii!c Ovo, «uiall ultia nienturam noccati tevero,im^utari potoK.

Und das ist sie ganz, diese sogenannte Vorrede. — Manwird hoffentlich von mir nicht erwarten, daß ich nun auch dieSchrift des Sonerus selbst beyfügen werde. Zwar ist sie, alsgedrucktes Buch, noch immer eben so selten, als sie zu den Zei-ten des Lcibnitz war; weil ich nicht wüßte, daß sie irgend nach-her wieder wäre aufgelegt worden. Allein der Znnhalt hatnicht mehr das Verdienst, welches er damals bey denen habenkonnte, die eine freye Untersuchung in Glaubcnssachcu liebten.Er ist in hundert Bücher seitdem übergetragen worden, die inaller Händen sind. Denn da man besonders den Freundender Wicdcrbringung es neurcr Zeit nicht schwer gemacht hat,ihre Meynung so laut zu sagen, als sie nur gewollt: so isttheils von ihnen, theils auf ihre Veranlassung, die unter derWicdcrbringung vornehmlich begriffene Lehre von der Endlich-keit der Höllcnstrasin, eben so oft mit allen Arten von Grün-den, als mit allen Arten von Eifer und Schwärmcrcy, ver-theidiget und bestrittcn worden. Kurz; Soners Demonstrationist, bis auf einige Spitzfindigkeiten vielleicht, nun verlegeneWaare.

Aber, wird man denken, hätte ich nicht, aus eben diesemGrunde, auch die Vorrede des Lcibnitz im Verborgenen lassenkönnen und müssen? Denn was er Tonern darum entgegen-setzet, ist itzt nicht weniger bekannt, indem es auch von ihmselbst anderwärts vorgetragen worden. — Ich weiß dieses sehrwohl. Doch meine Absicht geht, bey Bekanntmachung derselben,auch nicht sowohl aus die vertheidigte Wahrheit; als auf denVertheidiger; als auf dessen Gesinnungen und Gründe bey sei-ner Vertheidigung. Beide sind mißgcdcutct uud verkannt worden.

Moshcim selbst, der es doch sehr wohl wissen konnte, wasdie Vorrede des Lcibnitz eigentlich enthalte, verleitet noch itztseine Leser, sich einen ganz falschen Begriff davon zu machen.Als er ihrer zuerst erwähnte, (") geschah cs in so allgemeinenAusdrücken, daß der gute Pagcnkopen sich einbildete, da Lciv-

(") Aiiacfuhrlcrmaassc» vor dem Isic» Theile scuicr heiligen Rede».