— 382 —

Hier nun schaffte, wie anderwärts, zuerst die romantisch-reaktionäre Richtung Wandel. Indem Pusey die Ascese desMittelalters als Ideal hinstellte, erweckte er in seinen An-hängern einen Geist der Entsagung; in dieser Hinsicht istsein socialer Einflufs sehr hoch anzuschlagen.

Während Maurice und Kingsley an die hochstehendenund denkenden unter den Arbeitern sich wendeten, neigt sichder Puseyismus zu den Ärmsten der Armen nieder. Was dieGeistlichen dieser Richtung gethan haben und thun, häufig inselbstgewählter Ehelosigkeit ein Leben der Selbstaufopferungunter den Armen führend, ist der höchsten Anerkennung wert,ob man ihre Anschauungen teilt oder nicht. Häufig den an-gesehensten Familien des Landes angehörig — nicht seltenjüngere Söhne des Adels — haben sie sich zuerst in jeneVerbrecherhöhlen Londons gewagt, wo Laster und Elend sichübertreffen, deren Bewohner von dem wahren englischen Ar-beiter social etwa ebenso weit entfernt sind, als diese letz-teren von den das Oberhaus zusammensetzenden Familien.

Um eines unter vielen zu erwähnen gedenken wir des1880 verstorbenen Charles Lowder. 1820 geboren trat erin Oxford unter den Einflufs Puseys und Newmans. Diesoeben berührte Richtung ist für ihn zeitlebens mafsgebendgeblieben; nach seinem Aufenthalte in Oxford besuchte ervorübergehend sogar das katholische Priesterseminar zu Ivetötin Frankreich . Im Jahre 1856 trat er sein geistliches Amt ineinem der elendesten Teile Londons an; dicht bei den Docksgelegen, befand sich seine Kirche mitten im Sitze des Aus-wurfes der menschlichen Gesellschaft. In der That waren dieVerhältnisse, die er hier antraf, schreckenerregend. Unterden 753 Häusern seines Amtsbezirkes waren 40 Schenkenund 154 verrufene Häuser. 300—400 Kinder lebten auf undvon der Strafse in einer Umgebung, in der, wie Lowder