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für die notleidenden und um Hebung der arbeitenden Klassenhandelt, sich sogenannte „Liberale" und „Konservative" befehdenmüfsten, und zwar mit dem Erfolg, dafs vieles vernichtetund wenig gefördert werde, diese Vorstellung — anderwärtsleider nur zu verbreitet — ist dem praktischen Engländer fremd,dem das Ziel das wichtige und verbindende ist. Überall, ins-besondere in Ost-London, arbeiten beide Richtungen friedlichzusammen, die letztere vorwiegend in der Geistlichkeit, dieerstere mehr in der Laienwelt vorherrschend. Ihr Bemühenist, ihre Überlegenheit über die Gegnerin nach dem Satzedarzuthun: „an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen". Woimmer Organisationen bereits vorhanden sind, und solche ge-hören naturgemäfs mehr der ersteren Richtung als der älterenan, da betont Toynbee wie seine Anhänger die Notwendigkeit,sich ihnen anzuschliefsen. Es ist ein fruchtbarer Ge-danke, diese Wertschätzung der bestehenden Organisation,dem die Erfolge der Universitätsbewegung vor allem zuzu-schreiben sind.

So trat z. B. während seines Aufenthaltes in WhitechapelToynbee in den Dienst des Geistlichen von St. Judas; erwurde aber auch Teilnehmer an einem radikalen Arbeiter-vereine, hier mit Kreisen in Berührung kommend, welchefast ganz aufserhalb des Einflusses der Geistlichkeit lagen.Er erzählt, wie es die Mitglieder des Vereins erstaunte, alser, der studierte und denkende Mann, die Partei der Religionnahm, die Notwendigkeit derselben verteidigte, ja ihre zeit-gemäfse Gestaltung für die Hauptaufgabe der Gegenwart erklärte,während sie selber die Religion als ein veraltetes Ding überBord geworfen hatten. Dafs in der That es nur die äufser-liche Form der Religion war, die jene Arbeiter nicht mehrannehmen zu können vermeinten, dafs ihnen Religion aberin anderer Form noch nicht entgegengetreten war, zeigte die