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sich zurückzieht, mufs sie, wie jedes unthätige Organ, ver-kümmern und ihren eigenen, vielleicht den Untergang desGanzen befördern.

Auf diesem Gebiete liegt Toynbees gröfste und segens-reichste Wirkung; er verstand es für sociale Bethätigung imweitesten Sinne Begeisterung zu erwecken, welche die Uni-versität Oxford ergriff und von dort zu der Schwesteruniversitätüberging und sich heute und mehr und mehr über die gebil-deten Klassen verbreitet. Als „Universitätsbewegung" be-zeichnet man diese Bestrebungen, welche ebenso weit vongeistlicher Protektion wie von politischer Stimmenmachereientfernt sind. Toynbee kann als ihr bester Typus und zu-gleich wirksamster Verbreiter gelten.

Wie schon hervorgehoben, wirkte Toynbee gerade indieser Richtung durch das Beispiel seiner Persönlichkeit. Niewaren es rein theoretische Richtungen, sondern immer solche,die irgendwie eine Saite des Willens, ja der Leidenschaft an-zuschlagen wufsten, welche, wie H. Taine mit Recht bemerkt,breite Kreise zum handeln beeinfiufst haben. Toynbee selbsthat in den verschiedensten Richtungen Berührung mit demArbeiterstande gesucht. So verbrachte er 1875 einige Zeitin Whitechapel, einem elenden Bezirke Ost-Londons ; seinemBeispiel sind in den letzten Jahrzehnten unzählige jungeMänner gefolgt. Auch bei ihnen begegnen wir jener prak-tischen Duldsamkeit, wie wir sie bereits bei den christlichenSocialisten fanden, welche sich nicht scheuten, selbst mitatheistischen Owenisten zusammenzuarbeiten und diese infolge-dessen vielfach zu den eigenen Ansichten bekehrt haben. Ingleicher Weise stellen sich die zahlreichen Nachfolger Toynbeesnicht selten in den Dienst einer grofsenteils hochkirch-lichen Geistlichkeit, deren Orthodoxie wie hierarchische For-derungen sie nicht teilen. Dafs dort, wo es sich um Arbeit