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die das Geld durch seine Beziehung zu einem persönlichen Zentrumgewinnt, die es von der abstrakten Vorstellung des Geldes überhauptscheidet und ihren Charakter als Form durch den Unterschied einersolchen Vermögenseinheit gegen die gleiche, aber auf viele Personenverteilte Summe deutlich aufzeigt. Wie sehr die Personalität des Be-sitzes seine Formbestimmtheit als solche trägt und betont, zeigt sichkeineswegs nur am Geld. Die Hufe des altgermanischen Vollfreien warein unteilbarer Besitz, weil sie mit seiner Mitgliedschaft in der Mark-genossenschaft solidarisch war, der Besitz flofs aus der Person und hattedeshalb die gleiche Qualität der Einheit und Unteilbarkeit. Und wennman über den englischen Grundbesitz im Mittelalter vermutet hat, dafsvöllige Gleichheit der Lose immer auf unfreien Besitz, auf eine rationelleLandverteilung an Hintersassen seitens eines Herrn Anweisung gäbe, —so wäre es doch auch hier die einheitliche Persönlichkeit, wenngleichdie unindividuelle und unfreie, die dem Besitz seine Umschriebenheit undFormbestimmtheit verleiht. Die Verdinglichung des Besitzes, seineLösung von der Person bedeutete zugleich einerseits die Möglichkeit,die ’Landstücke Vieler in einer Hand zu vereinigen, andrerseits daseinzelne beliebig zu zerschlagen. Mit der Personalität des Landbesitzesging ebenso die Festigkeit wie die Wichtigkeit seiner Form verloren,er wurde ein Fliefsendes, dessen Formung von Moment zu Momentdurch sachliche Verhältnisse (in die natürlich fortwährend personale ein-gehen) aufgelöst und wieder gebildet wird, während die Solidarität desBesitzes mit der Person denselben mit der von innen kommenden Form-einheit des Ich durchdrungen hatte. — Das Leben früherer Zeiten er-scheint viel mehr an fest gegebene Einheiten gebunden, was ja nichtsanderes bedeutet, als die hervorgehobene Rhythmik desselben, die diemoderne Zeit in ein beliebig abteilbares Kontinuum auflöst. Die Inhaltedes Lebens — wie sie mehr und mehr durch das absolut kontinuierliche,unrhythmische, von sich aus jeder festumschriebenen Form fremde Geldausdrückbar sind — werden gleichsam in so kleine Teile zerlegt, ihreabgerundeten Totalitäten so zerschlagen, dafs jede beliebige Syntheseund Formung aus ihnen möglich ist. Damit erst ist das Material fürden modernen Individualismus und die Fülle seiner Erzeugnisse ge-schaffen. Ersichtlich leistet die Persönlichkeit, mit dem so gestalteten,oder eigentlich nicht gestalteten Stoffe neue Lebenseinheiten schaffend,ebendasselbe mit gröfserer Selbständigkeit und Variabilität, was sie indem früheren Falle in enger Solidarität mit stofflichen Einheiten ge-leistet hatte.

Durch sein so charakterisiertes Wesen wird das Geld innerhalb der