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und Pfund — da dies die Proportion ihrer Lehensgefälle sei; eine Vor-stellung, die um so bezeichnender ist, als die Begründung tatsächlichganz ungenau war; denn sie beweist die Tendenz, den Wert des Menschenauf einen geldmäfsigen Ausdruck zu bringen, als eine so kräftige, dafssie sich selbst um den Preis einer sachlichen Unangemessenheit verwirk-licht. Von ihr aus wird aber nicht nur das Geld zum Mafs für denMenschen, sondern auch der Mensch zum Mafs für das Geld. Die Summe,die für die Tötung eines Menschen gezahlt werden mufs, begegnet unshier und da als monetarische Einheit. Nach Grimm bedeutet das Per-fektum skillan soviel wie: ich habe getötet oder verwundet; daher dann:ich bin bufspflichtig geworden. Nun war tatsächlich der Solidus dereinfache Strafsatz, nach dem in den Volksrechten die Bufsen berechnetwurden. Man hat deshalb in der Konsequenz jener Bedeutung von skillanangenommen, dafs das Wort »Schilling« die Bedeutung von »Straf-simplum« hätte. Der Wert des Menschen erscheint hier also als Ein-teilungsgrund des Geldsystems, als Bestimmungsgrund des Geldwertes.Eben dies Motiv klingt an, wenn der Normalsatz des Wergeides bei denBeduinen, das Mahomed in den Islam aufnahm, hundert Kamele, zugleichals typisches Lösegeld für den Gefangenen und als Brautgeld auftritt.Dieselbe Bedeutung des Geldes tritt auch da hervor, wo die Geldstrafenicht nur für Mord, sondern für Vergehen überhaupt in Frage kommt.Im merovingischen Zeitalter wurde der Solidus nicht mehr wie bisher zu40, sondern nur zu 12 Denaren gerechnet. Und zwar wird als Grunddafür vermutet: es sollten damals die nach Solidi bestimmten Geldstrafenherabgesetzt werden, und hierzu sei angeordnet, es sollen überall, wo einSolidus bestimmt sei, nicht mehr 40, sondern nur 12 Denare bezahltwerden. Es habe sich daraus der Strafsolidus zu 12 Denaren gebildetder schliefslich der allgemein herrschende geworden sei. Und von denPalauinseln wird berichtet, dafs dort jede Art von Bezahlung schlechthinStrafgeld heilst. Es gibt hier also nicht mehr die Bestimmtheit derMünze die Skala an, an der die relative Schwere des Vergehens sichmifst; sondern umgekehrt, die Taxierung des Vergehens schafft einenMafsstab für die Festsetzung der Geldwerte.

Dieser Vorstellungsweise — soweit sie sich auf die Mordsühne be-zieht — liegt ein Gefühl von prinzipieller Erheblichkeit zum Grunde.,Da das ganze Wesen des Geldes auf der Quantität beruht, Geld an undfür sich ohne Bestimmtheit seines Wieviel ein völlig leerer Begriff ist,so ist es von gröfster Bedeutung und ganz unerläfslich, dafs jedes Geld-system eine Einheit besitzt, als deren Vielfaches oder deren Teil sichjeder einzelne Geldwert ergibt. Diese ursprüngliche Bestimmtheit, ohne