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Verkehrs rückt uns einerseits durch den mehrgliedrigen Mechanismuszwischen uns und dem Gelde, den wir immer erst in Bewegung zusetzen haben, von diesem ab, andrerseits aber erleichtert sie uns dieAktion damit, nicht nur wegen der technischen Bequemlichkeit, sondernauch psychologisch, weil das bare Geld uns seinen Wert sinnlicher vorAugen stellt und uns damit die Trennung von ihm erschwert.

Von den einschlägigen Bedeutungen des Kreditcharakters des Verkehrsgreife ich nur eine heraus, welche zwar nicht durchgehend, aber sehrbezeichnend ist. Ein Reisender erzählt, ein englischer Kaufmann habeihm einmal definiert: »ein gewöhnlicher Mann ist, wer Waren gegenbare Zahlung kauft, ein Gentleman der, dem ich Kredit gebe und dermich alle sechs Monate mit einem Check bezahlt«. Hier ist zunächstdie Grundempfindung bemerkenswert: dafs nicht ein Gentleman voraus-gesetzt wird, der dann als solcher Kredit erhält, sondern dafs derjenige,der Kredit beansprucht, eben ein Gentleman ist. Dafs so der Kredit-verkehr als der vornehmere erscheint, geht wohl auf zweierleiEmpfindungsrichtungen zurück. Zunächst darauf, dafs er Vertrauenfordert. Es ist das Wesen der Vornehmheit, ihre Gesinnung und derenWert nicht sowohl vorzudemonstrieren, als den Glauben daran einfachvorauszusetzen — weshalb denn auch, entsprechend, alles ostentativeHervorkehren des Reichtums so spezifisch unvornehm ist. Gewifs enthältjedes Vertrauen eine Gefahr; der vornehme Mensch verlangt, dafs manim Verkehr mit ihm diese Gefahr auf sich nehme, und zwar mit derNüance, dafs er, in der absoluten Sicherheit über sich selbst, dies gar-nicht als eine Gefahr anerkennt und deshalb sozusagen keine Risiko-prämie dafür gewährt: aus eben dieser Grundempfindung heraus sagtdas Schillersche Epigramm, dafs adlige Naturen nicht mit dem, was sietun, sondern nur mit dem, was sie sind, zahlen. Es ist begreiflich, wiedie bare, Zug um Zug erfolgende Zahlung für jenen Kaufmann etwaskleinbürgerliches hatte, sie rückt die Momente der wirtschaftlichen Reihein ängstliche Enge zusammen, während der Kredit eine Distanz zwischenihnen ausspannt, die er vermittels des Vertrauens beherrscht. Es istallenthalben das Schema höherer Entwicklungsstufen, dafs das ursprünglicheAneinander und die unmittelbare Einheit der Elemente aufgelöst wird,damit sie, verselbständigt und von einander abgerückt, nun in eine neue,geistigere, umfassendere Synthese vereinheitlicht werden. Im Kredit-verkehr wird statt der Unmittelbarkeit der Wertausgleichung eine Distanzgesetzt, deren Pole durch den Glauben zusammengehalten werden; wieReligiosität um so höher steht, eine je unermefslichere Distanz sie — imGegensatz zu allem Anthropomorphismus und allen sinnlichen Erweisen —Simmel, Philosophie des Geldes. 2. Aufl. 35