Vorwort

Ä5ie der Geist unserer Zeit geworden ist und wie er sichheute gestaltet, will dieses Buch zu schildern versuchen, indemes eine Genesis des repräsentativen Trägers dieses Geistes:des Bourgeois, gibt. Damit sich die Vorstellungen des Lesersniemals in das Schattenreich des Abstrakten verlieren, sondernimmer mit den Anschauungen des lebendigen Lebens erfülltbleiben, habe ich den Menschen in den Mittelpunkt meinerUntersuchung gestellt und habe ich den Titel so gewählt, wieer jetzt dasteht. Aber das Geistige der Menschenart Bourgeoisist es doch allein, was uns beschäftigen soll, nicht seine sozialenBeziehungen: das drückt der Untertitel aus.

Anter den Händen hat sich die „Geistesgeschichte desmodernen Wirtschaftsmenschen" zu einer Analyse und Kritikunseres Zeitgeistes ausgewachsen, deren wir nun freilich schoneine ganze Menge besitzen. And viele, die sicher viel „geist-reicher" sind als dieses Buch. Aber die eben darum niemandrecht befriedigen und keine durchschlagende Wirkung auszuübenvermögen.

Was mir an den bisherigen Versuchen, das geistige Wesenunserer Zeit zu kennzeichnen, zu fehlen scheint, ist die breiteTatsachenbasis, ist die Antermauerung der seelischen Analysemit historischem Material. Diese Lücke will dieses Buch aus-füllen, das deshalb mehr, als es mir oft selber lieb war, mitstofflichen Elementen angefüllt ist. Wir müssen uns aber ge-wöhnen, wenn wir so tiefwurzelnde Probleme wie die seelischeStruktur unserer Zeit behandeln, auch die unendliche Mannig-faltigkeit des wirklichen Ablaufs der Ereignisse auf unser Emp-finden und auf unser Nachdenken wirken zu lassen. GeistreicheApercus führen uns niemals zu der tiefen Einsicht in dieWesenheit geschichtlicher Zusammenhänge, die doch nun ein-