Zwanzigstes Kapitel: Der Protestantismus ZZ5

eines „gerechten Preises", das heißt: will den Marktverkehrden Gesetzen der Gerechtigkeit und Billigkeit unterwerfen. DenGedanken der völlig freien Konkurrenz weist sie mit Entschieden-heit von sich: „diejenigen stellen einen falschen Grundsatz auf,die da meinen: ihre Ware sei soviel wert als jemand dafürgeben will." „Es gilt für ausgemacht auf dem Markte, daßjeder soviel zu bekommen sucht als er irgend kann, und daß das»Laveat emptor« die einzige Sicherheit ist. So ist es abernicht unter Christen, ja nicht einmal unter Angläubigen, dieTreu und Glauben oder den gewöhnlichen Anstand besitzen" ^").

4. Endlich halte ich es für bedenklich, überall dort, wo manin Ländern mit puritanischem Bevölkerungseinschlag in nach-puritanischer Zeit große Anternehmerleistungen wahrnimmt, sieohne weiteres als eine Wirkung der puritanischen Weltauffassunganzusehen. Gerade zu weitausschauenden oder gar abenteuer-lichen Anternehmungen hat diese ihre Anhänger am wenigstengeführt; höchstens zu einem wohltemperierten Krämertume.Schotten waren Puritaner! Ich wies an einer früheren Stelleschon darauf hin, wie verfehlt es mir erscheint, zum Beispieleinen Mann wie Cecil Nhodes als Puritaner zu kennzeichnen.Oder all die großen Unternehmer ähnlichen Kalibers, die Eng-land und Amerika im 19. Jahrhundert hervorgebracht haben.Das heißt den kapitalistischen Geist doch gar zu eng auffassen,wenn man ihn in dieser Weise immer wieder in allen seinenAusstrahlungen auf den Puritanismus zurückführt: ich habe,glaube ich, klar und deutlich gezeigt, daß die Stammväter unserergroßen „wagenden Kaufleute" aus ganz anderem Äolze geschnitztwaren; daß sie Raleigh, Cavendish, Drake, Fugger und wiesonst immer heißen, die schon deshalb, weil sie zu früh geborenwaren, ihren Geist nicht mit dem abstrusen Zeug erfüllen konnten,das im Lnristian Directory ein Gespenst wie Mr. Baxteraufgestapelt hat.