426 Dritter Abschnitt: Die sozialen Amstände

Sinn hat, so sicher nur im Bereiche des technischen Könnens.Man wird zwar nicht sagen können, daß Kant über Plato„fortgeschritten" sei oder Bentham über Buddha, wohl aber,daß die Dampfmaschine Typus 1913 einen Fortschritt gegen-über der Wattschen Dampfmaschine bedeutet.

Abermals im Zusammenhang mit dieser Neubildung vonWerten steht eine andere bedeutsame Erscheinung im Geistes-leben des modernen Wirtschaftsmenschen (wie Menschen über-haupt): die Erhebung des Mittels zum Zweck. Gewiß ist beidieser Amkehr aller Werte wiederum das Geld stark beteiligt.Aber doch auch die Technik. Ihre Fortschritte haben es bewirkt,daß unser Interesse immer mehr und mehr darauf gerichtetworden ist, wie eine Sache gemacht wird und wie sie funktioniert,ganz gleich, wozu sie dient. Die „Mittel" ^ etwa zur Be-wältigung des Verkehrs, zur Herstellung einer Zeitung — sindso kunstvoll geworden, daß sie unser Staunen erregen und unserInteresse völlig erschöpfen. Darüber vergessen wir dann schließ-lich den Zweck, dem sie dienen sollen. Wir sind überwältigt beimAnblick einer Rotationspresse und denken gar nicht mehr daran,welches völlig wertlose Schundblatt da heraus gespieen wird.Wir erschauern beim Aufstieg einer Flugmaschine und denkengar nicht mehr daran, daß dieser Apparat einstweilen nur dazudient, unser Varieteprogramm um eine sensationelle Nummerzu bereichem und (bestenfalls) ein paar Schlossergesellen zureichen Leuten zu machen. And so fort in allen Dingen. Damitist aber die Sinnlosigkeit unserer gesamten Lebensbewertung undauch die Sinnlosigkeit alles heutigen kapitalistischen Strebenswiederum von einer Seite her erklärt.

And endlich noch eins: wir sahen, daß den Geist des Bourgeoisunserer Tage seine völlige Interesselosigkeit gegenüber dem Schick-sal des Menschen kennzeichnet. Wir sahen, daß der Menschaus dem Mittelpunkt der wirtschaftlichen Bewertung und