Zwanzigstes Kapitel. Die gesellschaftliche Struktur.
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„grofsen gewerblichen Gemeinschaft aller Handwerke“ befand sichein § 16 folgenden Wortlauts 1 :
„Der Meister mufs seine Gesellen in sein Haus und an seinenTisch nehmen, daher keine verheirateten Gesellen zu dulden sind. . Wer seine Gesellen auf Schlafstelle schickt, soll höher besteuertwerden.“ Über diesen Paragraphen entspann sich folgende, lehrreicheDiskussion 2 . Ein Vertreter aus Breslau bemerkt, dafs es bei denMaurer - und Zimmergesellen für den Meister unmöglich sei,sie ins Haus und an den Tisch zu nehmen, „da (!) dieselben nureinen Teil des Jahres arbeiten können, und die Zahl der Gesellen,die ein Meister beschäftigt, gar zu sehr vom Zufall abhängt. Auchsei in diesen beiden Gewerken das Heiraten und Selbstbeköstigender Gesellen seit undenklichen Zeiten Brauch und Sitte“. Alsoauch hier wieder die schon erwähnte Ausnahmsstellung der Bauhand-werker, denen alle übrigen Handwerker wie eine gleiche Massegegenüberzustehen scheinen. So wird denn der angeführte Paragraphauch angenommen, mit der Abänderung, dafs den Maurer- und Zimmer-meistern allein nachgegeben werde, ihre Leute aufser dem Hausezu haben und dafs der Schlufssatz wegen höherer Besteuerung inWegfall ko mm en solle. Der Antrag, die Stubenmaler, „welcheden Winter über auch keine Beschäftigung hätten“, ebenfalls vonder Bestimmung des Paragraphen auszuschliefsen, wurde abgelehnt,nachdem noch der Fabriken - Kommissarius Hoffmann auf diegrofse Bedeutung der Erhaltung des alten patriarchalischen Ver-hältnisses zwischen Meister und Gesellen für das Handwerk hin-gewiesen hatte.
Man ermesse endlich, wie tief noch der alte Brauch im deutschenHandwerk jener Zeit wurzeln mufste, wenn ein Vertreter wiederumaus Breslau mit Emphase und ohne Widerspruch zu erfahren er-klären konnte: Das Stellmacher -Mittel hat seit 400 Jahren denGrundsatz festgehalten, keinen verheirateten Gesellen zu dulden;alle erhalten Kost und Schlafstelle im Hause des Meisters. DieserGrundsatz hat sich als ausgezeichnet stets bewährt, was den Lebens-wandel der Gesellen betrifft und diese sehen auf seine Befolgungviel strenger als Selbst die Meister, da sie jedem Gesellen, der sichverheiraten will, sofort alle Unterstützung entziehen. Man denke: