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eine Vorbereitung für die Lösung der Aufgabe, die uns gestellt ist:die Gleichförmigkeiten, die das Wirtschaftsleben aufweist, zu ver-stehen, also die Frage zu beantworten: Warum gibt es Gleich-förmigkeiten in der Wirtschaft?

Um die Antwort auf diese Frage zu finden, werden wir unserAugenmerk richten müssen auf die beiden Bestandteile, aus denensoziales Geschehen sich zusammensetzt: die Handlungen der Men-schen, ihre Motive und Zwecksetzungen, das beißt: die „Trieb-kräfte“ einerseits, die Bedingungen, unter denen gehandelt wird,andererseits, oder was dasselbe ist: die Causa causans und die Causaeoccasionales, die Potentia und die Complemenla possibilitatis inAristotelischer Sprechweise.

Die Gleichförmigkeit des sozialen Geschehens kommt zustandeeinerseits durch die Gleichförmigkeit der Motivation. Und zwardadurch, daß

i. die Motivationsgrundlage dieselbe ist.

Der menschliche Wille wird von uns als frei angenommen (sieheoben S. 3 2 4L). „Kein Mensch muß müssen.“ Aber — ein bestimmterCharakter muß müssen, das heißt: muß besti mm te Entschlüssefassen. Mit einem bestimmten Charakter sind bestimmte Handlungen„notwendig“ verbunden: sie erfolgen „nach dem Gesetz, nach demdu angetreten“. Wenn sich also Gleichförmigkeiten der Charakter-bildung nachweisen ließen, würde hier ein Grund liegen für gleich-förmige Motive und Handlungen. Eine solche gleichartige Motiv-grundlage wird nun geschaffen sowohl durch den Geist als durchdas Blut.

Der Geist bildet die einheitliche Motivgrundlage dadurch, daßer so etwas wie eine gleiche, geistige Atmosphäre herslellt, aus derheraus gehandelt wird. Sie ist das Erzeugnis der Normen und derWerte der Menschen, die die geistige Welt schaffen, und wird— schlecht — als Kollektivbewußtsein bezeichnet. Sie stellt sich darals ein bestimmtes „Ethos“, eine einheitliche „Wertestruktur“, diefür die Angehörigen eines bestimmten Kreises „gilt“, das heißt, dieVoraussetzung für ihr Handeln bildet.

Die räumliche Ausdehnung dieser gleichen, geistigen Atmosphäreist verschieden groß. Sie wird für uns vor allem gebildet durch die