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Reichweite des Wirtschaftssystems, das mit seinem „Geist“ die Hand-lungen der einzelnen Wirtschaftssnbjekte bestimmend beeinflußt.Aber es gibt daneben Kreise gleichen Geistes, die sich unabhängigvom Wirtschaftssysteme bilden. Ich denke an die Religionszonen:Christentum mit seinen verschiedenen Bekenntnissen (Puritanismus!),Judentum, Mohammedanismus, Hinduismus, Konfuzianismus, die jedefür sich eine besondere geistige Atmosphäre schaffen. Ich denke andie Abgrenzung ider geistigen Motivationsinhalte durch die Nation,die Klasse, den Stand, den Beruf: Einfluß der Kaufmannssitten, desGhetto! u. a. Alle diese Zonen eines gleichförmigen Ethos deckensich entweder oder schneiden sich. Der in ihnen herrschende Geistwird durch die Geschichte bestimmt und ist zeitlich veränderlich.Immer aber bietet er einen ersten und wichtigen Grund für gleich-förmige Charakterbildung dar.

Diese wird aber ferner gebildet durch das Blut, aus dem herausgehandelt wird. Hier werden wir zu unterscheiden haben zwischenallgemeinen Grundzügen der menschlichen Natur und den Eigenartenbesonderer Gruppen von Menschen.

Es ist handgreiflich, daß ein großer Teil der Gleichförmigkeitendes sozialen, insonderheit des wirtschaftlichen Geschehens, auf diegleiche Menschennatur zurückgeht: Hunger, Liebe, Machttrieb sindnun einmal das Erbteil unseres Geschlechts, und daß wir überhaupt„wirtschaften“, das heißt immer wieder Dinge der äußeren Naturunserem Bedarfe dienlich machen, immer wieder, bringt einen Zugvon Einförmigkeit in unser Handeln, der überragend alles sonstigeVerhalten bestimmt. Daneben wirken Sonderveranlagungen bestimm-ter gleichgearteter Blutsgemeinschaften vereinheitlichend in engeremKreise und schaffen verschiedene Zonen gleichförmigen Geschehens.Rassen und Rassenmischungen bilden wohl die Grundlage der ein-heitlichen Charakterbildung. Und ein Blick auf die Gleichförmigkeitbestimmter Züge der Wirtschaft etwa im Bereiche germanischerVölker einerseits, slawischer Völker andererseits bestätigt die Richtig-keit dieser Vermutung: Max Weber hat einmal die Eigenart derpolnischen Bauernsiedlung im Gegensätze zu der der deutschen aufden kleineren Magen der Slawen zurückgeführl.