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Die drei Nationalökonomien : Geschichte und System der Lehre von der Wirtschaft / Werner Sombart
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Der /weite Umstand, der eine Gleichförmigkeit der Motivationhervorruft, ist

3. die Motivbildung. Ich versiehe darunter die Form, in der dasMotiv zutage tritt. Wir unterschieden autonome und heteronomeMotivbildung. Von diesen ist die zweite von größerer Bedeutung fürdie Herbeiführung gleichförmiger Motivreihen. Eine heteronomeWillensbildung liegt im Wirtschaftsleben etwa vor bei Kartellen,Gewerkschaften, Großbetrieben. Man ermessse, wieviel Millionenmenschlicher Willen im Rahmen solcher Organisationen in eine ganzbestimmte Richtung gedrängt werden und also gleichförmige Ge-schehensreihen bilden helfen!

Aber auch dort, wo die Willensbildung autonom ist, liegen Gründeeiner gleichförmigen Motivgestallung vor. Derfreieste Wille istder rationale Wille. Man könnte meinen, daß er willkürlich sei unddaß sich von einer Gleichförmigkeit der Entschlüsse in diesem Fallüberhaupt nicht reden ließe. Das Gegenteil ist der Fall. Der rationaleWille führt gerade auch zu gleichen Handlungen, weil die Möglich-keiten der Rationalität in einer bestimmten Umwelt begrenzt sind.Eine große Anzahl Unternehmer, die in völliger Freiheitrationellhandeln wollen, müssen mit Notwendigkeit gleiche oder ähnlicheEntschlüsse fassen.

Neben der rationalistischen Einstellung kennen wir die tradi-tionalistische. Auch sie ist wiederum eine Quelle gleichförmigenHandelns. Sie verbürgt die Fortsetzung gleichförmigen Geschehensin der Zeit: der Bauer, der seinen Ochsen in derselben Weise vordenselben Pflug spannt, wie sein Vater und dessen Vater und dessenVater usw., sorgt mit seinem Nachbar und dessen Nachbar für seinTeil dafür, daß das Wirtschaftsleben gleichförmig verläuft.

Die dritte Form, in der sich Motive gruppenweise bilden, ist dieNachahmung in ihren verschiedenen Spielarten: als Autorität,Standesbewußtsein, Mode, Nachäfferei usw. Wenn alle Welt ein Autohat, muß man selbst eins haben, und die Autopest bricht aus undverheert die Völker und Länder: tausend Gleichförmigkeiten desVerhaltens bei Produzenten und Konsumenten kommen dadurch neuin die Welt.