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In natürlichen Verhältnissen des Bodens oder des Klimaskönnen ferner Gründe für gleichförmige Willensentschlüsse liegen.Das Klima schreibt eine bestimmte Auswahl von Gebrauchsgütern, einebestimmte Nahrung, Kleidung und Wohnung vor; die Produzentenwerden also wohl die Herstellung der geeigneten Gebrauchsgüterwollen müssen. Bestimmte Böden gestatten nur eine bestimmteBenutzungsart: etwa als Weidegründe. Alle Wirtschaftssubjekte,die hier zu wählen haben, welche Art Wirtschaft, sie treiben wollen,werden also in eine Richtung gedrängt. Wo nur Hafer oder Sommer-gerste gedeiht, nützt es keinem, wenn er den Entschluß faßt, Weizenzu bauen. So haben in vielen Fällen Klima und Boden die Wirtschaftin eine bestimmte Form gegossen, die dann durch den Traditionalis-mus noch fester gefügt wird.

Oder es können wichtige Einzelschicksale sein, die einem Volkeeine bestimmte Art zu wirtschaften aufnötigen, das heißt aber immer:die Motive der Wirtschaftssubjekte zwangsläufig bestimmen und da-durch Gleichförmigkeit des Geschehens bewirken. Ich denke an dieWirkung eines großen Krieges, einer Übervölkerung, einer Um-schichtung der Produktionsverhältnisse, einer starken Verschuldung(Reparationslast!) usw. In allen diesen Fällen „müssen die Menschenmüssen“, um nämlich der vorhandenen Lage gemäß zu handeln.

Das Ausdehnungsgebiet der Gleichförmigkeit kann wiederum ver-schieden groß sein; es kann sich über einen Distrikt, ein Land, einenLänderkomplex, den Bereich eines Wirtschaftssystems erstrecken.

In allen den bisher besprochenen Fällen rührte die Gleichförmig-keit des Geschehens von der Gleichförmigkeit der Motivation her.Jetzt haben wir die zweite Quelle dieser Gleichförmigkeit zu unter-suchen, das sind die objektiven Bedingungen des Geschehens,die Complementa possibilitatis. Auch, ja gerade durch diese erhaltendie Handlungen der wirtschaftenden Menschen ein gleichförmigesGepräge.

Die objektiven Bedingungen, an die die Ausführung jeglichen Ent-schlusses gebunden ist, sind aber:

x. logische, wie wir sie nennen können. Es sind die „in derNatur der Sache“ gelegenen, das heißt aber die durch die Gesetze