328
hat: Empirie und Praxis). Oder, wie es Boccardo sehr hübschnennt 32 : eine Economia politica contemplativa und operativa. DasMißliche ist nur, daß wir keine Bezeichnung haben, wie ich oben schonbemerkte, die die Gesamtlehre von der Wirtschaft deckt, wie dieMedizin oder Heilkunde die Gesamtlehre von der Heilung der Krank-heiten von altersher bezeichnet. Aber um solche Quisquilien pflegenwir uns in unserem Fache nicht zu kümmern. Dazu sind wir zugroßzügig.
Achtzehntes KapitelDer Sinn des Wissens um die Wirtschaft
Wenn wir in diesem letzten Kapitel noch den Versuch unternehmenwollen, uns Rechenschaft zu geben über den Sinn und die Bedeutungall dieses Mühens um eine Erkenntnis der Wirtschaft und über dieVerpflichtungen, die uns ihr gegenüber erwachsen, so werden wirauch hier wieder unterscheiden müssen nicht nur zwischen denverschiedenen Zweigen des Wirtschaftswissens, sondern auch zwi-schen den verschiedenen Arten, dieses zu fördern. Auf solche diffe-rentielle Behandlung dieser Probleme, das möchte ich noch einmalmit aller Entschiedenheit betonen, ist alles Augenmerk zu richten.Auch der neueste Wissenszweig, der im letzten Jahrzehnt mächtigeTriebe gemacht hat: die Wissenssoziologie oder Wissensphilosophiekrankt wieder an dem alten Übel einer zu einheitlichen Betrachtungs-weise.
Da ist denn nun über die Wirtschaftsphilosophie wenig zusagen. Treibt sie aus den alten Wurzeln weiter, so wird sie sich, dadie Endziele festgelegt sind, allmählich der Wirtschaftskunstlehrenähern. Sie verliert dann wesentlich an Interesse. Entstehen neueVersuche, der Wirtschaft die Richtung zu weisen, so werden wir sieauf ihre Gewichtigkeit hin zu prüfen haben und werden geniale Aus-blicke mit Dank zur Kenntnis nehmen. Die üblichen Rezeptsamm-lungen, mit denen der Markt überschwemmt wird, werden wir gelang-weilt beiseite legen. Metaphysik, um die es sich hier immer handelt,ist eine Angelegenheit für Genies. „Pflegen“ läßt sie sich nicht, auch